启示录概论
平安！各位亲爱的家人！欢迎你们的到来！现在进行的是启示录的系列分享，来看启示录的概论部分。
先来做祷告
天父感谢赞美你！谢谢你给我们这样美好的时间，一起来查考启示录。藉着话语的分享，得着我们所需要的信息，能认清当下的时间在哪里，在生活当中预备我们自己。我们知道当下的日子近了，主来的日子近了，就应当来预备好自己了，带着盼望，带着力量迎接主的再来。你把这卷书给我们的信息，来更新我们的心思意念。感谢赞美主！奉主耶稣的命祷告。阿们！
先来读一段经文，启示录第一章第3节，念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。
启示录对许多研究圣经的人来说是个奥秘，因为在这卷书当中充满了形象与表征。既有故事，又有比喻、有预表，这就跟当时的事实有不一样之处。如果直接说出来了都能够理解。可为什么作者要用这样的方式去写呢？这是因为当时环境特殊，有些事情不能直接说出来，因为直接说出来就会有生命的危险，况且这书信也送不出去。
正是因为这样的一些原因，有关启示录的注解是五花八门，令人眼花缭乱。虽然如此，我们也不能放弃对启示录的理解。很多人因为读不懂就不读了，甚至说读几遍之后，完全看不明白就绝望了。大家要相信，启示录这卷书的意思我们是能够明白的。
虽然它是奥秘，但到了时候，神就会给我们解开，要不然奥秘一直放在圣经上干什么呢？不就是到了时候让我们明白的吗？包括这书里边写了很多的预言，到了时候，我们也能明白原来是这个意思。此书当中有它的信息，但不管是哪一种，都是让信徒满有盼望，让我们知道，无论在什么环境之下，都可以靠着主得胜，这才是是启示录希望我们明白的部分。本书是由神的应许开始。我确信，圣经每一卷书都是写给我们的，也都是为了让我们蒙福，但并不是在圣经当中的每一卷书一开始都有这样的应许。
这里说的什么呢？念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。
首先是念的人是有福的。为什么我们读这样的样的话语会有福呢？因为在环境当中，在逼迫当中，念了这书上的预言，你有了盼望。
听见又遵守其中所记载的。首先是我们要念了，念完之后，就知道神写的这话语是什么意思了。当你明白其中的意思，并且去遵守的时候，就有福了。
在环境当中，我们学会了依靠神的话语站立得稳，胜过了环境，难道不是有福的吗？同时也让我们知道日子近了，主来的日子近了，我们就有了盼望，就有了动力。无论遇到什么环境，我们总有那活泼的盼望，所以神把启示录这卷书赐给我们，就是让我们去读，并且让我们从中得着益处。
启示录这卷书引起了很多人的好奇心，因为里面有预言，所以不少人总是问什么时候讲启示录，甚至有很多人去听别人讲启示录。有些人非常执着于启示录里面所讲的，大多数原因是由于好奇心。其实真正对我们当下生活生命有益处的，不仅仅有启示录，新约的书信、四福音书都是对我们有极大的帮助的。
许多人连基本的教义，比如因信称义都没搞明白，非得要去研究启示录，这就有点还没会走就着急要跑或者要飞了，这样是没有意义的。所以先把基本的真理搞明白了，带着真理去生活，再去读启示录的时候，并不是很复杂的，因为启示录也是给信徒盼望，并且让我们知道世界以后将要发生什么事情。
当你知道这些事情，并且知道它会发生，等有一天来到的时候，不必惊慌和惧怕，而是对神充满了感恩。启示的意思在原文当中就是把盖子打开，让遮盖的东西显露出来。原来到了时候，神就把我们不明白的，祂隐藏的东西打开，让我们知晓，但大家切记，一定是到了时候才打开的。
给谁预备的呢？末世的人。所以的确启示录是给末世的人最好的盼望，但并不代表基本的真理不重要了。那些基础我们是必须先明白的。如果你都不明白圣经，不相信耶稣所说的话语，你去研究启示录又有何意义呢？
来看一下本书的作者以及写作时间和地点。
启示录的作者就是约翰，就是写约翰福音的约翰，主所爱的那位门徒。写启示录的地点是在拔摩岛，位于希腊与小亚细亚中间的多山多石，很光秃的小岛，这是一个禁区。在约翰那个时代，罗马皇帝用国中的政治犯流放到这个地方去挖矿。
由于他们的信仰被政府禁了，而这些人又不听政府的话语，所以才被送到这里来进行集中管理。基督徒也就是在这种范围之内，违反了罗马当时的要求。大多数的基督徒都被抓到这个地方来了。这些人被流放并不是因为他们基督徒的身份，而是因为他们当时不愿意拜罗马皇帝为神，就被称之为政治犯。当然，因为他们是真正的基督徒，要持守信仰，最后才落得了这样的下场。
约翰告诉我们，他被监禁在这海岛上，在这里看见了异象，神向他启示了以后必然发生的事情。因此拔摩岛绝对不是一个休闲娱乐的地方，很不舒服，所以囚犯们往往被驱使劳动去挖煤矿，所以约翰他们在那里的生活非常的艰难。十二个门徒也只有约翰最后善终了。其他别的使徒差不多都是死于殉道，非正常死亡。
约翰在主后96年左右，从拔摩海岛被释放出来。那个时候的约翰已经年龄相当大了，他就去到小亚细亚的以弗所教会，在那里度过了余下的光阴。在那里，他过了几年安静的生活，后来就死在了以弗所，也就是保罗写信给以弗所教会的的那个以弗所。
再来看一下历史背景和写作原因。自从罗马皇帝多米田登基之后，这个人十分凶残，目中无神，是个十足的冷血君王，只知道迫害和屠杀。在他之前的罗马皇帝，虽然也想让百姓们拜他，但是并没有强制所有的百姓拜他为神。
罗马政府对人民的宗教信仰过去一直保持的是比较宽松的态度。一个人既可以拜该撒为神，也就是我们所说的凯撒，也可以同时拜自己的神。但是多米田在任期间，却强迫民众跪拜凯撒，他把自己神化了，类似于过去法老自己称神是一样的。况且这个多米田还颁布条例，全国人民必须都在官长面前向罗马皇帝凯撒烧香，并且要对着凯撒的像说，”凯撒是我的主。” 只要他了结了这个敬拜仪式之后，才可以自由的去敬拜自己所信的神。
当时其他的罗马群众都这么做了，唯独基督教的这些信徒绝不向凯撒下拜。在这种情况之下多米田非常的愤怒。所以他决定一定要给这些基督徒们一个下场，大大的迁怒他们，迫害他们遍及到整个地中海一带。
这个人特别喜欢流放基督徒，而约翰就是在这样的情况之下，从以弗所被放逐到离他比较近的拔摩海岛上，在那里的矿场里边做苦工。大家要知道，这是一场逼迫，也是一种苦难。在这苦难当中，不少信徒有些灰心软弱了，因为一方面，他们相信使徒口中所说的耶稣基督死而复活，充满权柄，充满大能。
但一方面看看自己的生活当下十分的悲催，所以有些人灰心了。而神藉着约翰写下的启示录，就是让信徒在这样的环境当中有活泼的盼望。
总是有一些人的生命很幼小，面对这样的环境就会说，神到底去哪里了呢？神为什么允许这样的事情发生呢？为什么不把当时的罗马皇帝给他灭了呢？让基督徒站起来不好吗？这是我们的想法，遇到点事儿一祷告，神立刻出手灭了恶者。如果是这样的话，耶稣来了直接把撒旦给灭了，所有的问题不就解决了吗？但这并不是神的方法。神是希望人甘心乐意的跟随祂。
什么叫甘心乐意呢？就是在任何的环境之下，人都相信这位主，这才是真实的信。如果神医治了你，赐给你各种权柄财富，你要跟随祂，这太简单了，是个人都能做到的。但如果在委屈当中，逼迫当中，苦难当中，你依然能跟随，才能显明你的信是真实的。
在世上的人都说你是错的时候，你依然能坚持真理，在你的生命受到威胁的时候，依然能持守真理而活，这样的信才是真实的。可是作为信徒而言，在这样的环境当中的确很难，需要信心，也需要盼望，所以这个时候，神就把祂的话语赐下来，让这些信徒有活泼的盼望，也让信徒知道这些苦难都是暂时的，最终我们的主必然是得胜的。
在多米田死后，罗马的元老院就认为罗马政府对基督徒的刑罚过重，新的罗马皇帝登基做王以后，就撤销了近代帝王的残暴条例，约翰也获得了释放，返回了以弗所。因此写启示录的原因就是要坚固初代信徒，让他们刚强壮胆，因为那个时候他们生活在大逼迫当中，不是因为他们犯了什么罪，就是因为他们信耶稣。
当然了，启示录对于我们也有这样的信息，也就是说启示录的教训，不单单只限于初代的信徒，对我们今天的信徒也有启示。启示录的信息从他们开始为是要鼓励他们，成为他们的力量，坚固他们的信仰。
对我们也是如此，世界会越来越黑暗，各种奇葩的事情会越来越多，这是因为人离神越来越远了。你在这个世界上没有盼望的时候，该相信谁呢？所以这个时候主的信息对世人而言就非常的宝贵了。神赐下这些话语，让信徒看到了恶者的结局，也看到了他们受苦之后，神要给他们的赏赐，这让这些当时在苦难当中的信徒大有力量。
因此启示录这卷书的写成，绝不是要满足人的好奇心，也不是为了让我们预知未来，乃是要安慰人，安慰信徒在各样环境当中，都可以依靠真理而生活，因为当时初代的基督徒确实需要安慰。
我们解释圣经其中有一个原则，就是要了解当时的写作背景，如果忽略了这一点，很容易私意解经的，那么解释出来的不一定就是正确的。今天也有无数版本的启示录的讲解，但如果说是根据自己的理解，那真是胡说八道的，各式各样的。
很多人就认为启示录里边所记载的敌基督，就是过去的希特勒，就是过去的罗马皇帝拿破仑等等。能这么说的人，就说明他并不了解写启示录的背景，而是根据自己的猜测去解释启示录。所以各位亲爱的家人们，在你听别人讲启示录的时候，一定要在这方面谨慎了。
面对当时糟糕的环境，有些基督徒每天都很惧怕，因为持守信仰，每天都担惊受怕，一旦被抓住，生命就结束了。在那样的环境当中，似乎耶稣失去了能力，而罗马皇帝正在统治一切，但启示录的出现，让这些信徒相信，耶稣基督仍然坐在宝座上，虽然逼迫很大，但是这不可能是永远的，到了时候必然要终止。
那些为了持守信仰而殉道的人是有福的，他们的福气在哪里呢？启示录当中提到了千禧年。这些为了持守真理见证耶稣基督而死的信徒，神要在地上偿还他们一千年。而那些逼迫基督徒的人，也必然会受到严厉的惩处，最终他们的结局是硫黄火湖当中。因此我们在当下若是遇到了环境，遇到了逼迫，我们必须把眼光放远一点。你要知道教会是属于耶稣的，耶稣是没有失败的，必然会得得胜。
马太福音第十六章18-19节
18我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他（“权柄”原文作“门”）。19我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”阿们！
这是耶稣对彼得所说的话语，也算是一个预言了。他告诉彼得，我要把我的教会建造在磐石上，这磐石不是彼得，而是耶稣自己。教会的建立会对世界产生什么样的影响呢？那就是无数的人因着教会会认识真理，得着生命，那教会的权柄如何呢？阴间的权柄都不能胜过祂，更何况是世人的权柄呢？
耶稣还对彼得说，我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。天国的钥匙在哪里？不就是耶稣基督以及祂的十字架吗？当人接受耶稣的时候，他就得着拿了天国的钥匙，可以进入天国了。
在地上人如何能捆绑人呢？能捆绑人的身体，又如何能捆绑人的生命呢？就像当时的罗马政府，他们杀死了耶稣，但耶稣从死里复活了。复活的耶稣，他们又能如何呢？这就是教会在地上的权柄。在那个时代看来，信耶稣的人当中，有些人不愿意跪拜罗马的皇帝偶像凯撒，甘愿请求为耶稣的道殉难。
我们可能很难理解这些人的决定，说艰难的活着不好吗？为什么要自己去送死呢？但这是他们与主的关系，只是说这是他们个人的经历，并不能成为教义或者真理。如果有一天你跟耶稣的关系好到这种程度了，也不会爱惜自己的生命。
比如说保罗，他就不爱惜自己的生命，不是说他不怕死，他是知道自己死了以后会复活，并且神还会给他一千年作为补偿，算来算去，人都不亏呀。况且神的祝福还是好得无比的，所以他才不爱惜自己的生命，就是不顾一切的去传福音。
但在那个环境当中，在那样的逼迫当中，很多信徒依然坚决的承认耶稣是他的主，就是不愿意跪拜凯撒，这就导致很多基督徒被杀害了，很多人被流放了。当时的环境特别的糟糕，所以我们要了解当时的这个环境，不能说现在这些信徒哪有什么殉道精神，因为环境不一样。
为什么说不一样呢？因为在那个年代，他就是要让你拜凯撒为主，口里承认凯撒是你的主，否则就杀死你，那在生与死这两者只能选择一个的情况之下，基督徒选择不要拒绝耶稣，因为只要答应了他们这个条件，就得承认你有两个主，一个是凯撒，一个是耶稣。
如果生与死不可避免的情况之下，为什么要否认耶稣呢？不如来个痛快的，因为当时活着的人也很艰难，得整天东躲西藏的，所以他们就很甘愿的为主而死，绝不背叛耶稣。我们现在的环境是什么呢？没有这么严重，也没有人逼着你必须要拜谁为神向他下跪，这种情况之下，我们就没有必要自寻死路了，那就尽可能的躲避迫害而服侍耶稣吧。
因为我们知道，确实有一些信徒一开始是躲避这些抓捕迫害，想去服侍耶稣基督的。但是当时这罗马皇帝命令太过急促，就是要把一切这种不听话的赶尽杀绝，你说在这种情况之下，被抓住了，为什么要否认耶稣呢？没必要了，因为知道就是死，他不可能放了你的。
我们给大家举一个例子。比如说彼得的殉道，彼得那个时期，其实当时的环境已经非常糟糕了，基督徒被逼迫到只能在坟地下面聚会，许多人纷纷殉道。这个时候大家为了保存纯正的信仰，保存使徒的性命，应该是费了很多的周折，才把彼得送出罗马城。
刚出城，神就借着与他同行的那个小孩子对彼得说，人子啊，你往哪里去？我的百姓都在这城里呢。就在那一刻，彼得听到这个小孩的话之后，他就知道是神藉着他来对自己说话。
那一刻，彼得嚎啕大哭，他觉得自己差一点又离开了主了，所以那一刻他让这个小男孩走了，他自己毅然返回罗马城中，那肯定就被抓住了。被抓住之后，他们要钉他上十字架，彼得一点儿都不害怕，竟然说，我能与我的主一起这样钉十字架，这是我这辈子最大的荣耀，我差点又做错选择了，但现在我有一个请求，你们把我倒定钉十字架，我不配与我的主那样上十字架。他就是甘愿受死也不被判处。彼得就这样殉道了，后来的情况，我们要知道越来越糟糕。
所以启示录是在这种背景之下写的。当时信徒们持守信仰真的是每天提心吊胆的，那在这种情形之下做基督徒，你认为真的很容易吗？那就是生与死的选择。有人说神为什么要允许这样的事情发生呢？其实有神的意思在其中，你知道教会外面的迫害，对洁净教会来说是最好的办法。
在环境好的时候，教会里边充满了各种假冒伪善的人。如果说外部有强大的逼迫，那些假信的人，绝不可能把自己的生命作为赌注的，他们就会纷纷离开教会，不愿意相信主的，也不会再承认耶稣了，所以他们就不来教会了。
当教会屡次有殉道的危险发生之时，假冒伪善的人都会离开，剩下的不就是真正的信徒吗？这就是分别麦子和稗子了。真正信主的人是带着盼望和信心继续生活的。所以我们要正确的理解预言，才能明白启示录到底在说什么。为什么用如此难懂的话语来表达。
启示录当中有很多神秘性的异象，我们听的云里雾里的，根本就听不懂他在说什么。大家一定切记，启示录当中的数字、异象、比喻或者预言、都不能照着字面意思去接受，也就是当时读者是能够明白使徒在表达什么的，如果按照字面的意思去接受，很有可能会失掉了他全部的意义。
启示录既然是写给当时亚细亚的教会，我们就要明白它的意思到底想表达什么信息。当你明白了当时教会真实的情况，你就能理解为什么这卷书要这样来写了。当然了，先说结论给大家。当时的信徒一读到启示录，就会立刻明白约翰给他们说的是什么意思，因为他们当时实际的环境，是触发他们明白作者信息的关键因素，因为当时的逼迫，他们无法在交流的时候，直接说自己信耶稣。
这个类似于什么呢？在某一些国家百姓们不能随便说话，因为他们的言语都被盯着，你说了一些话语可能就会触发敏感词。比如说原来的东德西德那个时期，就不能随便说话，因为当时的纳粹听到你说这句话，可能因为你这一句话，你就成为了反叛分子了。
用这种方式去理解当时的百姓，就算你是信耶稣，不能把耶稣这个词说出来，一旦说出来了，可能就会有生命危险，那在写信的时候更不能了，所以一定要用其他的词来代替，但是大家都是能听明白的，用这样的一种方式来让其他人明白。
就类似于现在一些网络用语，如果你直接把这些词说出来了，这封信可能就出不去了，其他人就不会理解了，正是要保护信徒的生命，所以约翰采用一些模棱两可的，就是当时的罗马人完全听不懂的一些东西，把这个事情给大家讲明白了，大家一读就了解的。
比如说那个时候为了不暴露教会，而又让弟兄姊妹们明白教会在哪里，所以他们就画鱼作为标志，信的人就以此为标志，就能找着教会了，因为那个时候你不能挂个牌子，上面写着某某教会，那早都被一锅给端了，因为环境非常的恶劣，所以才出现了这样的事情。
再比如为了让大家有盼望，让大家知道我们的主耶稣依然掌权，必然会审判这些恶者，但你又不能说罗马，因为罗马这个词信徒不能使用，一说大家出去在传的时候，这不就遭殃了吗？所以约翰使用巴比伦、大淫妇等等，那说明谁呢？说明当时的罗马。甚至还有六六六这样的词来形容当时执政的这些人的罪行。
所以这启示录里边的每一个象征，每一个标识，对当时的信徒来说根本就不陌生，只要你是信耶稣的，大概都能明白这代表的是什么。但对于现在的信徒，我们没有他们当时的经验与背景，所以在读这些预言的时候就很难理解，什么七碗、七号这都是什么呀？什么白马黑马，他说的都是什么呀？正是因为他是有所指的，所以我们得明白了当时的背景，就知道为什么要这样隐晦的来表达了。当我给大家讲明了这些之后，把自己置身在当时的环境当中，再去读启示录，其实你发现并没有那么复杂。
传道书第一章第9-10节
9已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。10岂有一件事人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代，早已有了。阿们！
历史总是不断的重演，以前的事情以后也必然会发生，这就是圣经对我们的重大意义了。我们去读启示录，看到信徒们所遇到的这些环境。有一天，假如我们也临到了类似的事情，你就应该学习他们是靠什么得胜的。当我们在遇见这些事情的时候，也不要灰心绝望，不要失去盼望，而要像以前的信徒，像他们一样在真理上看到主的应许，这才是神想要表达的最重要的部分。
因此，关于末世的预言真理，有一个永远不变的原则，那就是给信徒带来盼望。家人们，如果你听见了某个人分享的关于预言的真理，让你听完之后惧怕不安而没有盼望，说明讲的人不正确。不管是讲但以理书、以西结书还是启示录，如果让你听完之后，觉得自己没有一点盼望了，觉得信耶稣好危险，甚至说都不想信了，这说明你听的信息出问题了，就不要再听了。
为什么呢？因为启示录对于信徒而言绝对是好消息，因为这里面提到了很多的神的审判。审判是什么？是神祂对这个世界做了终极的结局。你看到恶人受审判，你有什么可担心的呢？因为你不是恶人。可很多人把本来不该安在信徒身上的东西，现在安在了信徒的身上，那不让信徒惶惶不安吗？
所以大家在读启示录的时候，要知道哪些是对信徒而说的，哪些话语是对恶者而说的。你把这个区分开了，它就简单了。大家想想看，在那样严重的逼迫之下，如果信徒们听到了这敌基督者，最终是被神火焰烧了，被神丢在硫磺火湖里面，信徒们心里边是不是觉得，是啊，神是公义的。
可如果你非得把这七灾七碗什么都倒在信徒的身上，那你说让信徒的盼望何在呢？他们已经很艰难了，你再给他们讲定罪的信息，他们的盼望和出路在哪里呢？所以这就不对了。各位家人，一定要对启示录有正确的理解。
启示录有多么的重要呢？没有这卷书行不行呢？还真不行，因为启示录是圣经的全部终结。如果没有启示录，圣经就是有始无终，其他各卷的难题将无从解答。你要知道旧约当中提出了很多的问题，提出了人的很多问题，世界的很多问题，但如果没有终结，就等于说电视剧没有结尾一样，那你看他干什么呀？
如果坏人一直作恶，最终没有被审判，你哪有盼望呢？但启示录就是终结。同时本书也是有盼望的书信。就是说如果没有启示录，其他书卷里边所写的应许和盼望，对我们而言，最终并没有成就。我们盼望的是什么呢？新天新地。如果说因为世人的败坏，把这个世界造的不像样子了，那我们还在这个地上生存，什么时候是个结束呀？所以启示录书里面就提到了新天新地，就是神把过去的一切都给终结了，开始了一个新的国度。
这个国度里边没有恶，乃是永远常存的，有神的荣耀与我们永远同在。并且告诉信徒的是什么呢？你在这个世界上生命结束了，你最终的归宿是要去到那新天新地的，在那里永远享福，这不就成了我们的最大盼望吗？
同时启示录也说明了，撒旦和牠的跟从者的最终结局，也就是说最大的敌对者的头目撒旦，牠一开始诱惑了夏娃和亚当，那牠最终的结局是什么呢？也写在了启示录当中。许多信徒对神的计划和权能不太相信，但你读了启示录之后就知道了，神果然是充满公义的神。
神是烈火，这烈火用在谁身上的呢？撒旦和牠的跟从者的身上，这样的话，就算你在地上生活的时候，因着你持守真理，别人无缘无故的逼迫你，抢走你的东西，让你受委屈，让你受冤枉，你只管向我们的主来祷告，因为我们的主会跟他算总账的，祂的公义一定会彰显出来的，而这些写在了启示录当中。
同时这卷书对我们信徒而言，是最大的盼望，因为主耶稣再来就写在了启示录当中，祂来了以后这个世界会发生什么事情，祂来了以后对信徒会带来什么，启示录都会给我们一些初步的了解。也就是说你对将来天国里面的事情的了解，在启示录书里面虽然记载了，但并不是很多，因为那个是要我们去经历的，让我们去享受的，现在不需要写太多，只需要让你知道信了耶稣，就一定会进入天国。你在地上为主受苦了，就一定会得着赏赐，而且那个赏赐是好的无比的。
这样的情况之下，你在艰难困苦当中就会得着激励，你就会盼望主耶稣的再来。当你再看这个世界乌烟瘴气，人情冷漠的时候，你会越盼望主耶稣的再来。就如同约翰一样，他看完了这一切，他开始向神呼求，主耶稣啊，我愿你来！
当你们听完了启示录的讲解之后，也会有这样的盼望，主啊，我愿你来！因为祂来了会终结一切罪恶。祂来了，会把所有的赏赐都给我们实现。祂来了，你在地上为主所做的见证，所付出的一切都会有加倍的回报。感谢主！所以启示录对我们而言非常的重要。愿我们都在启示录这卷书当中得着力量，得着盼望，持守真理，继续前行。无论遇到什么环境，我们都拥有活泼的盼望！
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你！谢谢你藉着这个时间让我们分享了启示录的概论，知道这盖子你已经打开了，让我们明白你的心意，带着力量继续前行。无论世界怎么变化，你都知道，你依然掌权，你也知道我们在环境当中的软弱和不足，所以我们愿意依靠你的话语，带着你的力量在生活当中见证你，荣耀天父的名。感谢赞美主！一切荣耀都归给我们在天的父！奉主耶稣的名祷告。阿们！