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平安，各位亲爱的家人，欢迎你们的到来。今天是主日，我们一起来看神的话语。今天我们来看出埃及记12章14-20节
我们分享的题目叫：在所立的约中更新自己
出埃及记12:14-20
14“你们要记念这日，守为耶和华的节，作为你们世世代代永远的定例。15你们要吃无酵饼七日。头一日要把酵从你们各家中除去，因为从头一日起，到第七日为止，凡吃有酵之饼的，必从以色列中剪除。16头一日你们当有圣会，第七日也当有圣会，这两日之内，除了预备各人所要吃的以外，无论何工都不可作。
17你们要守无酵节，因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来；所以你们要守这日，作为世世代代永远的定例。18从正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你们要吃无酵饼。19在你们各家中，七日之内不可有酵，因为凡吃有酵之物的，无论是寄居的，是本地的，必从以色列的会中剪除。20有酵的物，你们都不可吃，在你们一切住处要吃无酵饼。”
一起先来作一个祷告
天父，我们感谢赞美你，感谢你预备如此美好的时间我们一起来分享你的话语。借着今天话语的分享让我们明白这过年的意义，更让我们在这节日当中能思想神跟我们所立的约，在这约中更新我们自己。把今天的这个时间交在圣灵的手中，你借着这话语也给我们赐下启示。奉主耶稣的名祷告。阿们！
很快我们要过春节了。过节不只是习俗，更是救赎的记号。特别是我们很多人过春节，几乎很少有人把它当作是普通的节日。春节更像一道时间的门槛，我们会记念过去，整理家里的一切，与家人团聚，预备迎接新的开始。
很多家庭会在年前大扫除，贴春联，守岁，相互祝福。这些动作在文化里承载着一个共同的渴望，旧的过去了，新的要来了。不洁的要出去，平安福气要进来了。而咱们今天所分享的出埃及记第12章的内容，神在这里也设立了一个节气除酵节，它与逾越节紧密相连，这是神命令以色列人每年要守的节日。
出埃及记12:17你们要守无酵节，因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来；所以你们要守这日，作为世世代代永远的定例。
这段经文告诉我们神设立节期不是为了增加宗教仪式，而是要把百姓的信仰带进生活，成为印记。要记念神怎么拯救他们，要记念神如何将他们分别为圣，要记念神怎样使他们拥有了新生命，开始了新生活。今天我们要把这段经文与春节连接起来。大家请切记，我们并不是非得要把圣经套进我们的春节文化当中，而是在圣经的原则之下，我们看出这两者的相似之处。
看见人内心深处对洁净、更新、团圆、平安的渴望，也让神的儿女在过节的日子里能默想神的恩典，对新的一年有更美好的期待。并且透过这段经文也显明了一个真理，神已经做了除罪的事情。我们今天与神立约守节日，从新约的角度来看，是为了记念耶稣基督在十字架上为我们所成就的救赎之恩。
我们分享第一段：救赎的记号
出埃及记12:14你们要记念这日，守为耶和华的节，作为你们世世代代永远的定例。
神让以色列百姓要记念这个日子，并且守为耶和华的节，世代相传。那对我们而言我们来记念这个节日究竟是为了什么呢？神要我们用记念来抵抗遗忘，用节期来保守信仰。因为人很容易忘事情，顺利的时候，忘记神的恩典，忙碌的时候，忘记神的真理，平安的时候，忘记神的拯救。所以神说，你们要记念这日。
这不是一个单纯的回忆，而是把救赎历史变成生命的基因，我是谁？我今天为何而活？我将来要往哪里去？你看，除酵节与春节有很多的相似之处。春节也是记念的时间，我们会说：“过年啦！”仿佛过去的一年做了总结，新的一年要开始了。因此在过春节的时候很多人会回老家，讲家族的故事，有的人会翻一翻过去的旧照片。
这些动作都在告诉我们，人需要被记念，才能知道自己属于哪里。但圣经的启示是更深的，不仅是记念传统、祖先或者是成就，更是记念神的拯救。出埃及不是一段以色列的民族史，而是救赎史，神用大能的手领以色列百姓脱离奴役生活。今天我们更要记念耶稣用十字架把我们从罪和死亡的权势下救了出来，我们拥有了新的生命，拥有了新的生活。
歌罗西书1:13-14
13他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，14我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。
这是不是耶稣基督已经完成的事情呢？如果没有耶稣的救赎我们现在的生命在哪里？我们的生命又会通向何方呢？但是耶稣祂已经在十字架上为我们预备了救恩，祂救我们脱离了黑暗的权势。那我们现在在哪里呢？我们在祂爱子的国里，并且在爱子的国里，我们是得蒙救赎，罪过得了赦免，这些都是神已经完成的事情。因为已经完成了，我们更要去记念这些事情，要不然我们就会忘记的。
特别是在过节的时候，我们更要思想神为我们作了什么？如果你知道你现在是在祂爱子的国里，如果你知道你在爱子里得蒙救赎，你那罪过已经被赦免了。当你开始新生活的时候，你就可以带着安息去作工了。你不是带着忧虑，你更不是带着对未来的未知，因为你知道一切在基督里神都有预备了。所以当我们在节期当中，我们去记念神所作的这一切的时候，对我们未来的生活也是有极大的盼望的。
约书亚记里边曾经记载着以色列百姓他们过了约旦河之后，神吩咐他们取十二块石头立作记念。如果后代们问：“这些石头是什么意思呢？”他们就开始讲述神怎么样为我们开出路，怎么样让约旦河的水断绝了，然后以色列百姓是如何过这约旦河的。神知道信仰必须代代相传，而传承是从记念开始的。
列王记下23章里面记载了约西亚守逾越节的事情，他们已经很多年都不守神的话语了，当律法书被发现的时候，王带领着百姓重新过节，信仰开始恢复了。所以从那个时候开始，他们就回到了神所立的约中，开始记念神所作的事情。从那时候开始，国家开始慢慢的兴旺起来了。
所以如果你现在从年头忙到年尾，最后什么都没有留下，觉得日子越过越寡淡 ，你需要重新记念神的约。这个时候你会发现一切从记念开始，祝福就逐渐的增多了。因为人只有回到神的话语当中，才能够看到每一天神在他生命当中的祝福啊！否则我们靠自己看不见的。世人靠自己的时候是越来越忙，忙得没有时间休息，忙得没有时间亲近神，最后忙得连神都忘记了。所以咱们过节，中心不是为了吃什么，而是要记念神作了什么。
出埃及记12:17你们要守无酵节，因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来；所以你们要守这日，作为世世代代永远的定例。
这里神说得很清楚，让以色列百姓守无酵节，是因为这个日子当中神把他们从埃及地领出来了。神把节期的焦点从人的作为转到了神的作为，因此真正过节在乎的不是这个节期里边人吃什么，而是在乎你到底是为了记念谁？你就比如说现在我们很多人过春节常常把中心放在年夜饭吃什么？红包给多少？去谁家走亲戚？如果是这样的话，你会发现几乎所有的节日都差不多了。
因为几乎所有的节日都是亲朋好友一起聚餐，相互祝福，这样的话就越来越没有年味了。但是神设立节期是要让人把心转回，不同的节期所代表的意义是不相同的。你比如说耶稣在最后的晚餐，也就是逾越节的宴席当中，祂设立了圣餐。耶稣是怎么说的呢？你们应当如此行，为的是记念我。所以各位亲爱的家人们，今天我们过节最主要的核心是要记念耶稣在十字架上所成就的救赎。
比如说我们去领圣餐的时候，我们要记念的是耶稣的身体为我们舍了，因祂受的鞭伤，我们得医治；因祂受的刑罚，我们得平安，祂流出来的血是为我们所立的新约。出埃及记12章一直在讲以色列百姓他们如何得救的，但你会发现那一个晚上不是以色列人努力得救，而是神施行了拯救。以色列人要做的事情就是相信神，顺服神的带领，把指定的记号涂在门楣和门框上。这就预表了救恩的原则，得救不是靠人的功劳，而是神的恩典，人要以信心来领受。
以弗所书2:8-9
8你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；9也不是出于行为，免得有人自夸。
大家再想想看，现在很多人过节，亲朋好友聚在一块干什么呢？不就是自夸嘛！去年一年我有多大的成就，我付出了多少，我得到了多少，大家互相吹捧。但我们过节不能这样，当我们把节日的焦点从人身上转移到神的身上的时候，我们就看出来了，得救那是神的恩典。
我们能临到一年的祝福，这也是神的恩典，是因为我们相信神的带领，是因为我们相信神是爱我们的。这一切祝福的临到不是出于我们自己，而是神所赐的。就像得救跟人的行为没有关系一样，你相信，神就把救恩给你了。因此我们过节的时候无需相互吹捧，一起来思想天父的恩典岂不是更好吗？
我们分享第二段：除去酵，呼召我们分别为圣
出埃及记12:15 你们要吃无酵饼七日。头一日要把酵从你们各家中除去；因为从头一日起，到第七日为止，凡吃有酵之饼的，必从以色列中剪除。
神让以色列百姓过除酵节的时候有特殊的吩咐，就是在七日之内你们个人的家里边不能有酵，也不能吃有酵之饼，一旦发现了，就要从以色列人当中把他剪除了。那这里边到底有什么样的象征呢？我们先来看看圣经当中酵它到底代表了什么？
在圣经当中酵常常用来象征一种会蔓延的败坏影响。比如说耶稣曾经在路加福音12章里面就提醒门徒要防备法利赛人的酵。那这个酵指的是什么呢？法利赛人的假冒伪善、心口不一、法利赛人错误的教导等等。因此当我们在过节的时候我们要透过这些食物要思想到神的真理。
你看今天有很多人他随时随地都在听道，听完这个人的，听那个人的，经常参加各种培训。但你仔细去看发现他是谁的都信，有的很明显都已经错误了，都已经超越圣经了，他们依然还是相信。他们觉得这个牧师有名气啊，人家都有新的启示啦！但是从来他们不去分辨这些启示是不是符合圣经的。如果不符合圣经了，我们还需要跟随吗？很明显不能的。
这就是耶稣对门徒的提醒，你们要防备法利赛人的酵，他们是假冒伪善的，能说不能行。他们的教导当中有很多是错误的，绝不能跟随。哈利路亚！那为什么要这样呢？难道法利赛人全部都是错的吗？不是。他们在正确的当中添加了少量的错误。这就相当于说，一盆面里面有一点点的酵母的时候，只要温度和湿度合适，全团都能发起来。
大家想过没有，一旦这个面全部都发酵了，你用什么方法能让它回归到原始的面粉状态呢？再也回不去了，这才是我们要思想的部分。就像我们今天很多人都在听道，你能不能先保证你所听的是符合圣经的真理呢？如果说里面有很多掺杂的，错误的教导，你听得越多，领受的越多，是不是就问题越大呢？一点点面酵就能够让整个面都发生改变。
这就是为什么神在除酵节的日子，一定要让他们除去酵，对于过去的一些坏习惯、旧的思维、错误的真理，或者说我们过去临到的伤害等等。如果你放任不管，这些都会像酵一样，会在人的心里，会在家庭当中，会在人际关系当中慢慢的发酵，最终败坏整个人。这就是为什么神要他们吃无酵饼七天，并且一定要把酵从他们各家当中除去。
那现在大家再想一下，在春节之前很多家庭都要进行大扫除，为什么他们要这么做呢？老一辈的人会说：“把旧的东西清理出去，把脏的东西清理出去，干干净净的过新年。”虽然说绝大多数的人不一定明白这属灵的含义，但人们心里是知道的，如果脏乱不清理，新年就像在污秽里开始一样。所以他们在过春节之前一定会把家里边清扫得干干净净，以一个新的开始，去迎接春节。
神在除酵节里边也把这个清理的动作提升到了属灵的层面。不仅仅是让以色列百姓清扫家里边，洁净屋子，更是要让他们把心里一切旧的，败坏的东西全部清理掉。为什么呢？因为他们要出埃及了。埃及预表这个世界，当你出了这个世界就不能再带着这个世界的思维去领受神的祝福了，因为这是完全不同的两种体系。
可惜以色列百姓出了埃及，思维还是埃及的思维，白白的错过了神的美好应许。他们之所以能十次试探神，不就是因为心里无法相信神的话语吗？他们用这个世界的思维去判断神的能力。他们想吃肉，却又不知道这个肉从什么地方来，所以他们就埋怨摩西说：“难道神还能把海里所有的东西弄出来给我们吃吗？”你有没有想过他们的这些思维从哪里来的呢？
当他们在旷野当中没有水喝的时候，他们就埋怨摩西，“难道埃及没有坟地，你要把我们弄出来死在这个旷野吗？这个地方没有水喝呀！”这都是埃及的思维。但从神的角度来看呢？就算旷野一片荒凉，神每天供应他们属天的食物吗哪，水没有断绝，他们所需要的一切，神都有供应了。可惜他们最里面的这些思维，依然还是埃及的，这是我们要警惕的部分。
今天我们可以学习像以色列百姓一样，把家里边清扫得很干净，除去家里边食物当中的各种酵。那思维当中呢？你过了春节如果用的还是去年，前年的思维去生活，那今年注定还是要失败的呀！是不是要更新思维而变化呢？那怎么样更新呢？这里还有一个更重要的真理，就是神先做了除罪的工作，我们才能真正的除掉酵。
你们看出埃及记第12章里边神对除酵的这个命令是非常严肃的，如果人的家里边发现了酵，要把他从以色列人当中剪除。为什么神要发布如此严肃的命令呢？神不希望他们跟过去再有连接。但是这个顺序一定不要颠倒了，以色列人并不是先除掉酵，然后再过逾越节的。而是先过逾越节，在门楣和门框上涂上了羔羊之血，神施行拯救之后，他们才过的除酵节。
这是以色列百姓对神的拯救之后的正确应对，也是分别为圣的正确生活。这个次序对我们而言非常的关键。不是等我们改好了，神才拯救我们，不是等我们不犯罪了，神才赐恩给我们，不是等我们一切都变得无懈可击了，神才迎接我们进天国。事实是什么呢？神先拯救我们，我们才能开始更新改变。新约当中把这个真理讲得更加的清楚。
哥林多前书5:6-8
6你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？7你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。8所以我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作“阴毒”）、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。
你看这里保罗给我们一个什么样的启示呢？他先宣告了作为神的儿女有一个全新的身份，你们既是无酵的面。刚才我特别提到了吧，如果一盆面当中出现了酵母，温度和湿度合适的情况之下，一旦这一盆面全部发酵起来，能不能重新再变成面粉呢？不能了。的确，这是人所做不到的事情，你无法把里边的酵母和面粉重新分开了。那这怎么办呢？人所做不到的，在神是可以做到的。
神是怎么做到的呢？让我们过去的生命死了，祂赐给我们一个新的生命。感谢主！这样的话我们是不是就成为了无酵的面？如果说人还用过去的思维去行事为人，那不就等于说又把过去的酵母让它重新发挥作用，生活还是一团糟嘛！那过去的时候这些人他不认识神，不愿意按照神的话语去行的时候就会自夸，所以保罗在这说，自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？
我们在过节当中不要去自夸什么，如果我们意识到了我们所有的一切祝福是从神而来的，人能夸自己吗？我们只能感谢我们的神了，所以一定意识到你是无酵的面。如果说你现在是无酵的面，有人在你这新团当中加入了酵母，只要它还没有发起来，你就可以把酵母从里面除干净的。一旦二者融合到一块，那就很麻烦了。那我们是如何成为新的面团的呢？
保罗在这里说得非常的清楚，因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了，因着耶稣在十字架上为我们的罪流血牺牲，我们的旧生命已经死了，现在这是一个新的生命。哈利路亚！当我们意识到我们是新的生命，是新的面团的时候，你就不能再像过去那样去生活了。所以保罗才说，守节不可用旧酵。心思意念是不是得更新呢？除了把我们家里边洁净之外，也需要洁净我们的心灵。怎么洁净呢？用真理来更新我们的心思意念。
比如说圣经里面所提到的要多说造就人的好话，要多说祝福的话语，按真理去说话。不可用恶毒的酵，这就是阴毒的酵，你看这个世界上的人，是不是人与人之间相处的时候很多人是用阴毒的一些邪恶的招数去对待自己身边的人呢？这就是旧酵，邪恶的酵。这些都是我们作为神的儿女不要去使用的部分。
如果你一旦使用这样的方式，它会污染你整个生活，让你变得对谁都不信任，最后你可能孤孤单单的就只剩下你自己了。那如果说我们现在都是新面呢？都是新团，都是用诚实真正的无酵饼呢？那大家都是互相蒙恩的。哈利路亚！所以在这里写明了一个非常重要的事情，就是神已经做了除罪的事情。
耶稣是神的羔羊，除去世人罪孽的，耶稣在十字架上已经担当了我们的罪，祂流出宝血使我们所有的罪都已经被赦免了。祂的血已经洗净了我们一切的罪，因着祂一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全，这些经文是不是都告诉我们，耶稣已经做了除罪的事情？就相当于说以色列百姓已经在门楣和门框上涂上了羔羊之血，所以他们不再被杀了。
灭命的天使不会再冲进他们的家里了，他们是有保障的。那剩下的事情，除酵的事情是谁来做的呢？人有心甘乐意，愿意跟随真理而改变，神就能帮助这个人。所以除酵不是靠我们个人的意志力，去做一个更好的人。比如很多人就说了，“我们已经信了耶稣了，所以今天我们一定要洗心革面，重新做人，以后要努力的把自己变成像耶稣那个样子，不犯罪，多说好听的话语，多去服侍神。”等等。
你会发现当你越努力想做这些事情的时候，你越做不到，当你越想靠自己努力去行善的时候，你就会行出来恶。因为除酵根本就不是靠我们个人的意志，乃是要靠着基督救赎的大能。哈利路亚！我们洁净屋子可以靠我们自己的力量，但是如果说你想除掉内心当中多年的坏习惯，你靠自己能做到吗？你想信了耶稣之后完全不犯罪，你能做到吗？靠自己根本不可能实现的。
但如果你依靠圣灵的大能呢？你依靠神的恩典呢？是完全可以做到的。哈利路亚！所以我们开始新的生活还是要依靠神的恩典。既然叫新生活，就不能用过去的旧酵。要抛弃掉你过去社会上的思维，旧人的思维，要用神的真理来对照自己的生活。说的简单点就是以后你生活的标准，做人的原则，做事的原则，要以圣经为原则。
但凡谁所说的跟圣经原则不符合，我们就不信他，也不听从他，也不跟随他。这是我们一定要明白的部分。阿们！在这里还有神让他们除酵是七天，也提醒我们，我们生命的转变它不是一瞬间的。就算你知道你今天已经得救了，神已经不再记念你的罪了，难道你知道之后你的生活就能完全脱离罪吗？做不到的。所以神说让他们七日之内不可有酵，这是一段被神所带领的道路。
除酵节要持续七天，在圣经当中七是一个完整的周期。也就是说以色列百姓想过分别为圣的生活，不是节日当天的一次感动，而是持续性的生活。提到生活就是一日三餐，行事为人，这就在普普通通的日子当中。它是一个持续性的动作，不是一天，也不是两天，而是不断的使用神的真理更新我们。更新的部分，你就会发生改变，更新得越多，改变就越大。
你看今天在春节这个节日当中咱们不少人也是在春节励志，新的一年我要改变自己，立下目标，努力奔跑。但很多人立下了志向还没过完初七呢，就已经完全忘记了。大家现在知道为什么初八很多人开始正式工作吗？就是因为七日它是一个很关键的日子，如果你能在这七天之内持续性的去思想神的真理，在这七天之内领受的部分你就思想，思想的部分你就下定决心，然后在第八日的时候，你就可以去行动了。
这是一个持续性的工作。哈利路亚！这七天你所领受的部分，就可以让你有力量去开始你的新生活了。神用七日除酵也告诉我们，真正思维的更新是持续性的动作，不能只停留在口号上。那我们如何将这样的话语应用到我们今天的生活当中呢？比如说春节大扫除的时候，你就可以进行属灵的操练，在你收拾屋子的过程当中，当你看到屋子里边，一年下来积攒了很多隐藏的看不见的污秽的时候，你把这些清理干净的时候，你就在想，那我内在的生命里边是不是也有许许多多这样的酵的存在呢？
比如说我们里面的坏习惯，骄傲、嫉妒和苦毒等等，这些如果你发现的确有，要及时清理。怎么清理呢？很简单，用真理替代这些糟糕的思维，就可以了。简单来讲就是不断的去默想神的真理，阅读圣经、听道、聚会，都算是清理的过程。哈利路亚！既然是春节前的大扫除，那就意味着我们不能带着这些糟糕的，污秽的东西进入新的一年。
那我们思维当中也是如此呀，不要带着过去的负面的东西进入到新的一年。如果春节已经开始了，那在我们的思想当中这就是一个全新的开始。那么作为神的儿女呢？全新的开始就意味着我们放下过去，努力面前，朝着基督的标竿直奔，一切以耶稣基督的话语为标准去行事为人。只有这样，我们新的一年才会有新的改变。
如果仅仅只是立下了志向，比如说很多人在年初的时候写下了今年神在我的生命当中愿意给我成就什么。他写下了自己的目标，结果写完之后他就忘得一干二净了。那怎么能成就这些事呢？很简单呀，你写下之后能不能每天拿出这些来在神面前祷告说：“主啊，你加给我力量，让我能够实现这些目标和愿望。”
然后你去持续性的听道、读经、聚会，更新自己里面的一些旧的东西，用真理代替这一切，那你就会发现真的你的生命当中神的恩典不断的涌进来了。去年很多人写了自己的目标，也有许多人反馈给我说：“任教师，真的挺感谢神的，95%以上都实现了，剩下的那一小部分今年就会看到结果了。”
那为什么他们能如此的清楚这些事情呢？他们都做了一件事情，就把自己的目标立在墙上，每天祷告，然后让神的真理帮助实现这一切。所以一定切记，除酵不是靠我们自己，那是靠真理不断的更新我们，让我们靠着真理去生活，实现我们在神面前所立下的这些目标。这样的话你会发现到了年底的时候，神的恩典越来越多、越来越多，见证也是越来越多了。哈利路亚！
当真理在我们的心里边越来越多的时候，我们不就已经过了分别为圣的生活嘛！很多人也说：“我们要过分别为圣的生活。”仅仅只是停留在口号上，那个对生活没有什么益处。真正的分别为圣就是让真理进入了我们的生活。新的一年要来到了，你有没有发现你生命当中，性格当中，生活当中有很多旧的思维需要被清理了，发现了那咱就用真理去更新它，替代掉它，那么这一年将会是你丰盛的一年。
我们分享第三段：在基督里守新约，活出新生命
今天本文的，
出埃及记12:17你们要守无酵节，因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来；所以你们要守这日，作为世世代代永远的定例。
神让以色列百姓去过无酵节，是要把这群百姓带进约中，让他意识到一件事情，他们是属神的人。这点上以色列百姓已经根深蒂固了，就哪怕你是遇到今天的犹太人，他们也非常自豪的承认，我们是属神的百姓，我们跟世界不一样。只是他们那个不一样呢？还停留在旧约里的不一样，那我们要在这个基础上更深我认识到神跟我们所立的新约。
刚才我们提到神对以色列百姓说，你们要守这日，作为世世代代永远的定例。这就说明这不是神临时的规定，也不是过一次就可以的，而是代代相传，因为这是立约的记号。在圣经里面约就意味着神跟人之间建立了一个合同，神主动拣选，救赎，与人建立关系。
那么人要做什么呢？人要相信神，依靠神，顺服神，最后明白了自己是属神的人。今天听道的各位家人们，你们也得意识到你们是属神的人，是神拣选了你，救赎了你，与你建立了关系，祂是一位赐恩的主。那你要做什么事情呢？能不能凡事上去依靠祂，相信祂，顺服祂的话语呢？你能做出来多少，你就能知道自己何等蒙福了。
歌罗西书1:13-14
13他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，14我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。
谁救了我们呢？耶稣基督啊，如果没有耶稣的主动救赎，我们现在还在黑暗当中，还在魔鬼的权势之下，最终的结局就是死。但我们不一样了，因着耶稣在十字架上的救赎之工，我们现在已经迁到了祂爱子的国里。不是我们自己爬进去的，这是神把我们迁进去的。况且我们在爱子的国度里边是蒙恩的一群人，是蒙救赎的一群人，并且我们的罪过已经被完全赦免了。
有多少信徒能清楚的记得这些真理呢？有不少信徒依然还觉得自己在黑暗的权势之下，魔鬼随时随地可以攻击他们。他们不知道自己已经被迁到了爱子的国里，魔鬼怎么能够轻易的过去呢？所以各位亲爱的家人，在这个节日当中，如果你有身边的人还不明白这方面的真理，一定要告诉他们我们现在是在爱子里面，已经得蒙救赎了，我们的罪过已经被赦免了。
不是靠我们自己努力的除掉罪，是神除掉了罪，我们要做的事情就是靠着神的恩典，除掉酵就可以了。阿们！再回过头来看看我们所过的春节，是不是有一种归属感呢？为什么我们的国人对春节回家有那么深的执念呢？无论漂多远，在这个节日当中人都想要回家，因为你回到了家里面，那些人就会告诉你，你是谁？你回到了儿时的故乡，你就会觉得，我属于这里。
所以才会有一个很奇怪的现象，许多人回到自己的老家之后，喜欢去田间地头坐一坐，那是他儿时所待过的地方，那是他的根。是不是这样的呢？同样的，神的约也告诉我们，当神把我们从罪中救出来的时候，我们已经不再是罪的奴仆了，我们是神的儿女。也告诉我们，我们不是漂泊无靠的人，我们是神家里的人。
这样的话，对于在春节里边很多人心里空虚的话，是极大的安慰。很多人很害怕过年，是因为过年的时候会暴露很多人的孤独。很多人在过年当中会发现自己的人际关系竟然是如此的破碎，孤苦伶仃的一个人过年。但是圣经却告诉我们，在基督里我们有一个永远的家，是在天上。哈利路亚！当我们在地上的工作完成了，我们就回到天家了。
那我们在地上是干什么的呢？没错，我们在地上是寄居的，是在地上要见证我们主的奇妙恩典。所以无论你在地上过的是好与坏，你都应该知道，你在天上是有一个家乡的。路加福音15章里边有一个关于浪子的故事，他在别乡的时候挥霍了父亲给他的一切家产，走投无路的时候他想回到自己父亲的家里边，想着只做一个雇工就好了。
但是当他回家的时候，他的父亲恢复了他儿子的身份，给他袍子穿上，给他戒指戴上，给他鞋穿上，并且为了他摆设了筵席。当这个儿子回去的时候，他没有挨骂，而是被拥抱，被亲嘴了，这就是家给他的温暖。新约的核心是耶稣用十字架完成了真正的救赎与除罪。这不是我们个人的功劳，跟我们的行为没有关系，耶稣已经把你所有的罪都洗干净了，除掉了。
旧约的逾越节与除酵节其实是指向了一个更大的救赎。在旧约羔羊的血可以让人免于审判，因为羔羊代替了人的罪。在新约耶稣基督的血救我们脱离了罪与死，我们今天是神的爱子了。因此，各位亲爱的家人们一定要切记，神做了除罪的事情。不是靠我们认罪，不是靠我们努力的好行为去除掉我们的罪，不是的。
不要再想着怎么样努力的去洁净你自己了，你要相信耶稣基督在十字架上已经担当了我们所有的罪。所以我们在神面前已经被称义，已经是洁净的了，我们拥有了新生命。所以节日的记念不要只停留在仪式上，而是要活出这无酵的新生活。什么是无酵的新生活呢？诚实无伪，彼此相爱，荣耀基督。我们过春节是不是也是向前看，而不是向后看。
大家在过春节的时候见了面，互相问候，“过年好啊！”还有什么什么发大财什么。这是不是一个祝福呢？是的。那我们主内的弟兄姊妹我们见了面，互相问安，“平安喜乐！”这样的祝福跟世人是不一样的。难道世人见了面说：“哎呀，彼此发大财啊！”他们今年就一定会发大财吗？不见得，那只是一个希望。但是基督徒见面之后，奉主耶稣的名祝福你今年手中所做的一切都充满神的恩典和祝福。
如果这个人相信并领受，按照神的话语去行，他是会临到这巨大的祝福的。因此我们相信神的应许，是建立在真理的确据之上，因为耶稣基督已经得胜，我们才有了未来可期的美好盼望。那今天我们在过节期间，当你的亲朋好友都坐在一起的时候，一定要切记，做一个诚实无伪的人。特别是在过年期间，不要学世人那样翻旧账，彼此伤害。
我们已经知道了自己的身份了，那就要靠着主耶稣基督的恩典，除去过去的苦毒与邪恶的酵，用诚实真正的无酵饼去过节。还有呢？很多人在过节期间，虚假的包装自己，总想让自己身边的人觉得自己过去一年过得挺好的，我们无需如此，你要领受的是神的恩典，所以要夸就夸神的恩典在你身上有多少。
如果你说：“哎，去年一年没怎么经历神的恩典。”那么从今年开始能不能靠着真理而生活，你一定会经历到神丰盛的祝福的。还有就是在过节期间的时候啊，我们不要与世人强硬的争辩什么，要彼此相爱，把基督的这份爱活出来。我们用见证代替攀比，用盼望代替希望，依靠神的真理而生活，去领受神的恩典，过这个美好的节日。感谢主！
所以透过今天的分享，我们知道了神希望我们过节，但不仅仅是为了过这个节日吃点什么东西，而是为了记念神的拯救。让我们在神的真理当中不断的更新自己，也让我们意识到神已经除去了我们的罪。我们在恩典当中可以过分别为圣的生活，用真理成为我们生活当中的标准。愿我们今年不只是过一个热闹的年，我们更是过一个有救赎记念，有生命更新真实的新年，神祝福大家。
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你，感谢你借着今天这样的话语来祝福我们，安慰我们，更新我们，让我们再次回到与神所立的约中。在这个约中我们看到了神的救赎，看到了神所赐下的力量，我们靠着神所赐下的这些力量不断的更新我们自己。愿这个节日当中我们能够不断的领受神的话语，带着这样的话语的力量去过新的一年。我们也相信神你愿意祝福我们手中所做的，我们愿意在生活当中不断的见证荣耀你的美好。一切荣耀都归给我们在天的父。奉主耶稣的名祷告。阿们！
祝我们各位亲爱的家人们春节快乐！愿神的恩典伴随着你们，在新的一年当中让你经历祂更多的祝福，成为神美好的见证人！耶稣爱你们！