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平安，各位亲爱的家人，欢迎你们的到来。今天是主日，我们一起来看神的话语。今天我们来看出埃及记40章34-38节
我们分享的题目叫：爱的深处不只是拯救-更是同在
出埃及记40:34-38
34当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。35摩西不能进会幕，因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。36每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往；37云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去。38日间，耶和华的云彩是在帐幕以上；夜间，云中有火，在以色列全家的眼前，在他们所行的路上都是这样。
一起先来作一个祷告
天父，感谢赞美你开始我们新的一周的生活，也感谢你给我们预备如此美好的时间，我们一起能够来到你的话语面前，在真理当中我们得着供应，也得着力量。今天让我们借着这样的话语看到神与我们的同在，在任何时候我们可以依靠我们的神而得胜。圣灵在此时此刻当中，在我们每一个弟兄姊妹的心里面来引导我们，更新我们，让我们在真理上更多的认识你。奉主耶稣的名祷告。阿们！
弟兄姊妹，如果我们去读出埃及记，我们常常会被其中的一些神迹吸引，神降下十灾，击打法老。神设立逾越节，保护百姓。神分开红海，带领以色列人走干地。神在旷野赐吗哪，降鹌鹑，使磐石出水。神在西奈山颁布律法，向百姓显明祂的圣洁等等。这些都极其宝贵，都让我们看见神的大能与慈爱。
但如果我们继续往后读，你就会发现出埃及记最后是停留在神的旨意当中。神不只是把百姓救出来，乃是愿意住在百姓中间，这是神更深层次的爱。很多人总讲生命当中需要贵人相助，那什么是贵人呢？一个人在你有困难的时候帮你一把，这个是你的贵人。一个人愿意长久的陪伴你，这也是贵人，不过是更宝贵的。
是一个人把你从困境当中拉出来，这非常的宝贵。一个人明知你软弱，反复失败，仍然不离开你，愿意与你同行，这才是极其宝贵的。出埃及记的40章不是单单讲到会幕建造完成了，也不是记载一种宗教制度设立了，而是在告诉我们那位创造天地，圣洁荣耀的神愿意与人同在，这实在令人震惊。
因为以色列人不是一群完美的人，他们在埃及惧怕，在红海面前埋怨，在旷野当中发怨言，在西奈山下拜金牛犊。按照神的公义来说，神完全可以弃绝这群人，但神没有这样做。祂既责备，也管教，也审判罪恶，也预备了赦罪之路。既指出他们的不配，也愿意持守与他们列祖所立的约。所以会幕不是一个简单的敬拜场所，会幕是神爱百姓的记号。
荣耀充满会幕，是神同在的印证。祭牲的血被献上，是神为罪人预备了亲近神的道路。云彩停在其上，是神持续引导百姓的明证。借着这篇信息让每一个软弱的弟兄姊妹可以得着安慰，让每一个失败的弟兄姊妹可以得着盼望，让每一个正在挣扎当中的人，能够重新想起神对人的爱。不是远远管理的那种爱，乃是不离不弃，亲自同在的，一路引导的那种爱。
我们分享第一点：神的爱显明在祂愿意住在不完全的人中间
出埃及记25:8-9
8又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。9制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。
这句话极其重要，神并不是说：“你们为我建造一座殿，让你们可以随时向我下拜。”祂也没有说：“你们为我设立一个宗教场地，让你们知道我的存在。”祂乃是说：“使我可以住在他们中间。”这句话显明神爱的主动性，会幕不是人发明出来的，不是人造了一个场所邀请神来住在其中。从设计到后面的使用都是神主动启示人，供应人的地方。
神的心意从来不只是让人知道祂的存在，乃是让人经历祂的同在。大概的意思就是你有事可以随时来找我，我都在，神造会幕就是为了供应百姓。我们人与人之间最深的爱不是“我听说过你，我知道你”，也不是“我曾经帮助过你”，而是“我愿意与你同行”。神的爱就是这样的，祂拯救以色列人不只是为了让他们脱离埃及，乃是为了把他们带进自己的同在之中。
所以出埃及的终点不是红海对岸，也不是西奈山上的律法，乃是会幕当中神的荣耀，救赎的终点就是神的同在，而恩典的最高峰就是神与人同住。我们若仔细的去读出埃及记你会惊讶的发现，神所要同在的对象并不是一群已经完全圣洁成熟的人。以色列人这一路上都充满了软弱和失败，红海面前他们惧怕，埋怨。水是苦的时候，他们又发怨言。
没有食物的时候，他们埋怨，没有水的喝的时候，他们试探神，甚至造了金牛犊公开的背叛神。按理来讲这样一群毫无信用可言，出尔反尔的百姓他是不配住在神的中间的。神的百姓是这样的一群人，神还对他们不离不弃。我们有时候会想，“圣洁的神怎么能够与这样的人同住呢？”这就是神的爱与世人不同的地方。神爱不是因为他们配得，乃是因为神的本性就是守约施慈爱的神。
申命记7:7-8
7“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。8只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
这里非常清楚的告诉我们神爱以色列人不是因为他们值得爱，也不是他们人数众多，所以神才爱他们。他们跟世界上其他的百姓没什么区别，在万民当中算是少的，就没什么值得夸耀的。神爱他们，是因为神是一位守约施慈爱的神。神的爱不像世人的爱，常常是建立在条件之上，你可爱，我就爱你，你成功，我就爱你，你对我有用，我就一直爱你，这是人的爱。
但神的爱是出于祂自己的信实与恩典。这不是说神不在乎罪，神当然在乎罪，祂不可能与罪同在，也不可能容忍罪恶。神对以色列百姓拜金牛犊事件有非常严厉的审判，但神对罪的审判并没有取消祂对百姓的爱。像我们人在这个世界上如果过去我们所爱的那个人，现在呢？态度恶劣，性情大变，毫无价值，人很难再继续爱他了。
因为他过去做了一些事情伤害了自己，所以人就无法再爱了。但神不是这样的，神发现百姓犯罪了，只要罪的问题被处理了，神继续爱这群百姓，不会因为前面的事情，神与百姓之间有隔阂。正是因为神如此的爱他们，所以神不愿意他们活在罪恶当中，沉沦在罪恶之中。也正是因为祂是守约施慈爱的神，所以神没有完全弃绝他们，这就是神与世人不同的爱。
世人的爱常因为失望而抽离。神的爱却能在人的失败当中仍然持守祂的约。很多时候人寻找神只是为了脱离难处，病好了，就再也没有时间亲近神了。问题解决完了，就再也来不到神的面前了。压力过去了，就再也不愿意去寻求神的安息了。但神的好意不是只建立在这些之上。神拯救以色列百姓不只是要他们离开埃及，神乃是要他们归属于祂，活在祂面前，享受祂的同在。
出埃及记29:45-46
45我要住在以色列人中间，作他们的 神。46他们必知道我是耶和华他们的 神，是将他们从埃及地领出来的，为要住在他们中间。我是耶和华他们的 神。
原来出埃及不是终点，神把他们带出来不是为了把他们带到旷野当中，到了新的一个地方安家，就不再管他们了。不只是脱离法老，更是进入神的同在。不只是离开旧的捆绑，更是进入新的关系之中。这给我们一个很深的提醒，神救你不只是为了解决你的问题，更是为了得着你这个人。
祂医治你，是为了让你认识祂。祂搭救你，是为了给你生命。祂用真理引导你，是为了把你带进祂的荣耀中，让你活出丰盛的生命。如果说一个人只想要神的祝福，却不想要神自己，他还没有明白真正的救恩。神最深的爱不是给你一点恩典，然后就离开，乃是把祂自己启示给你。大卫是明白这件事情的，所以他写了一个诗篇。
诗篇27:3-6
3虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕；虽然兴起刀兵攻击我，我必仍旧安稳。4有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。5因为我遭遇患难，他必暗暗地保守我；在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。6现在我得以昂首，高过四面的仇敌；我要在他的帐幕里欢然献祭，我要唱诗歌颂耶和华。
大卫这一生经历了许许多多的坎坷，常常被仇敌追杀，晚上有时候常常做噩梦。但自从他认识神的恩典之后，他就不再一样了。就算有仇敌攻击他，他的心也不再害怕了。就算有刀兵攻击他，他心里边仍旧是安稳的。这一切是因为什么呢？因为他知道所有的问题，神都能解决，无论在他任何环境当中，神都与他同在。
所以他才说：“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求,就是一生一世住在耶和华的殿中。”这样的话大卫无论遇到什么样的事情，他都不再害怕担心了，因为神与他同在了。神能垂听他的祷告，就能解决他的问题。大卫所关注的一直都是神自己，而不是神给了什么样的好处。所以会幕绝不是冷冰冰的宗教设施，会幕是神把自己启示给百姓的地方。
会幕也不是神突然想到的计划，事实上从创世以前，神就要显明祂与人同在的心意。在伊甸园当中，神与人同行，当亚当和夏娃犯罪之后，人躲避神，人与神的关系被破坏了。但是神没有放弃这个权利，后来祂呼召亚伯拉罕，要与他以及他的后裔立约，神借着会幕、圣殿就把同在具体显明了。
约翰福音1:14道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
那这里住在我们中间原文的意思就是支搭帐篷，也就是说耶稣就是神同在的终极显明。旧约有会幕，新约有基督。会幕是预表，基督是真体。神不是越来越远，乃是离人越来越近。
到了圣经的最后，
启示录21:3-4
3我听见有大声音从宝座出来说：“看哪， 神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民； 神要亲自与他们同在，作他们的 神。4 神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”
从伊甸园到会幕，再到圣殿，到基督，到新的耶路撒冷，整本圣经有一条主线，那就是神愿意与人同住，这就是爱的终极表达。真正的爱绝不是满足于远远的看顾，真正的爱是渴望亲近，陪伴，同住。
今天许多信徒的问题不是不知道神有能力，而是不愿意来到神的面前，不愿意去亲近神。尤其是信徒在失败、犯罪、软弱之后，人内心当中有种错误的认知，认为神大概已经讨厌我了，神不会再听我的祷告了，就是我这样的人怎么配来到神的面前呢？这是信徒自己的想法，神从来没有这样说过。
会幕给了我们的安慰就是祂知道这群百姓是什么样的人，祂仍然说：“我要住在他们中间。”这不是纵容罪，乃是给了百姓极大的盼望。你不能轻看罪，但你也不要因为自己的失败就断定神不再爱你。神爱不是因为你完美，才临到你，祂知道你的本相，仍然主动为你预备同在之路。
所以当你软弱的时候，不要远离神，当你失败的时候，要回到神的面前来，因为会幕它不是说完美的人才可以进入的。想想看，进入会幕院子里的都是什么样的人？有问题的人啊，软弱的，跌倒的，犯罪的人啊！这样的人他是要带着自己的问题到会幕的院子当中，由祭司把他们罪的问题解决，他们得着神的力量重返生活当中的。
我们也要如此，当你在生活当中经历了软弱、失败、跌倒的时候，更要去教会，更要把你的问题给弟兄姊妹讲明，让大家为你祷告的。总不能说：“我们什么时候刚强了，完美了，我们才去教会。”那样的话你去那干什么，想显明自己比别人强吗？不是的。所以你看旧约的时候百姓就是有了严重的问题，他们更需要去找到祭司来解决他们的问题。那我们今天有问题的时候，更需要去依靠神。
我们分享第二段：神的爱显在祂为有罪的人预备赦免和亲近的道路
出埃及记的40章不仅仅记载了会幕被建造起来并立起来，也记载会幕当中一切器具安放妥当。其中包括约柜、陈设饼桌、金灯台、金香坛、燔祭坛、洗濯盆等等。这些都不是随意的摆设，特别是燔祭坛和洗濯盆，表明人要亲近神不是随便亲近，乃是借着神所设立的方式。
这句话是什么意思呢？今天你犯罪了，你不能用你的方式去解决你的罪，你应该按照神的方式来，它就很容易解决了。神是圣洁的，人是有罪的，但是神爱人，神不会降低圣洁的标准来迁就罪。所以神爱的彰显不是说：“算了，不要紧”，乃是“我来为你的罪，预备赦免之路”。这正是祭坛和献祭的意义所在。
神设立献祭不是为了满足一种宗教仪式感，乃是为了让有罪的人可以因着血得洁净，得遮盖，得赦免。在这里大家请注意啊，献祭制度本身就是恩典。如果神只讲圣洁公义，只讲人何等悖逆，不给解决方法，不给出路，那人只能灭亡。如果今天的教会的讲台只讲百姓有多少罪恶，只讲神多么的圣洁，不给解决方法，人在那只能觉得自己更污秽。
那他的出路在哪里呢？只能等死了呗！但是我们看圣经当中神向人显明的不是这样的，神在显明圣洁的同时，也设立了赎罪之道。一方面神让百姓知道自己的标准是什么，给了他们十诫，同时也设立了赎罪的路。这就说明神的爱不是廉价的，也不是模糊不清的。神既正视罪，又主动为罪人预备了回来的路。
有些信徒一犯罪就说了，“不行了，神不会再饶恕我了，神已经远离我了。”有些弟兄姊妹一软弱跌倒，就开始绝望，就开始远离神，这不是神的心意。你要知道那些软弱跌倒的，或者说心里面他只认为神就是充满恩典的神，他们会说：“没关系，反正神爱我，我怎么做都无所谓。”这是不对的。那还有一些人说：“完了完了，神不会再搭理我了，因为我犯罪了。”这两种都不正确。
圣经启示的是第三条路，你既要认真的看待罪，也要相信神的恩典。所以献祭制度的背后是神不愿意祂的百姓因着自己的罪永远断绝盼望。这不是神轻看了罪，乃是神的爱与世人的不同。就是神看到百姓犯罪不是深恶痛绝要清理他们，乃是为他们预备了救赎的路。牛羊的血本身不能真正的赎罪，它们都是预表。
希伯来书10：1节里面提到律法既是将来美事的影儿。希伯来书第9章里边提到基督来到是藉着自己的血，成就了永远赎罪的事。也就是说会幕当中的祭坛、祭牲、动物的血、赎罪日等等，这一切最终在耶稣基督里成全了。
旧约的会幕告诉我们，罪人如果要亲近神必须有代赎，所以他们去会幕里的时候，都要牵着洁净的牲畜，牛羊、鸽子、斑鸠等等。只有这样，他们的罪被解决了，他们跟神的关系就恢复了。那新约的十字架告诉我们真正的代赎已经来到了，当耶稣基督在十字架上为我们的罪流血牺牲之后，我们跟神的关系就彻底的和好了。
牛羊的血只是暂时遮盖，基督的血是完全救赎。祭司一年一次进入至圣所，耶稣基督把自己一次献上，成就了永远的赎罪祭。所以我们透过这些看到了会幕不是过时的信息，它是在预告福音。它告诉我们神爱人到一个地步，祂不但愿意住在人中间，还愿意亲自付代价，使不配的人能够亲近祂。
今天我们失败时为什么仍然能够来呼求我们的神，不就是因为耶稣基督在十字架上已经成全了一切的救恩吗？我们罪的问题是被解决了，所以任何时候，你都可以来到神面前，祂不会丢弃你的。
希伯来书10:19-23
19弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，20是藉着他给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。21又有一位大祭司治理 神的家。22并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到 神面前，23也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。
这段经文告诉我们，耶稣基督就是旧约百姓们一直去献祭的最终预表。耶稣的血是为我们的罪献上的，而且因着耶稣献上祂自己，给我们开了一条又新又活的路。那现在谁是我们的大祭司呢？依然是耶稣基督，当我们看到这位大祭司的时候，我们就应该想到我们跟神的关系永远的和好了。
所以不管你现在是何等的状态，何等的软弱，何等的问题，你可以来到神面前，要坚守我们所承认的指望不至摇动。你一定要相信耶稣已经把你跟天父之间所有的关系都修复好了，所以你随时可以来到祂的面前，去求告祂，因为那应许我们的是信实的。你看神怎么样恩待以色列百姓，你应该相信我们的神的确是信实的。感谢主！
这里还有一句话叫坦然进入，这不是轻慢无畏，是因着耶稣的血，我们有把握去做这件事情。所以各位亲爱的家人，今天为什么神会垂听你的祷告？今天为什么神可以医治你？是因着耶稣的血，你有把握，你有确据。所以一个人在失败当中为什么仍然可以回到神的面前，相信神能接纳他呢？还是因着耶稣的血。
不是因为他的失败不严重，乃是因着神儿子的血流出来，他所有的罪被解决了，所以神一定会接纳他，垂听他的祷告。也不是说他有什么可夸的地方，乃是因为耶稣的义现在成为了他的义。因此这篇讲章我们要透过这里看到神给我们的安慰，那就是当你失败的时候，你最糟糕的决定就是远离神。那应该怎么做呢？
应当来到神的面前来呼求祂，让祂来拯救你。神与人同在就是要供应人，与人同行，要不然大家想想看，神设立会幕要干什么？难道仅仅只是为了让百姓去敬拜祂？难道仅仅只是为了完成那些宗教仪式吗？不是。因为百姓现在有了问题，犯罪了，软弱了，需要供应，现在罪如果拦在神与百姓的中间，那神就不能直接供应。
所以他们牵着祭物来到神面前，就把中间隔断的墙都给拆了，那么神就可以毫无阻拦的去供应百姓，赐恩给百姓了，也能够继续与人同行了。因为我们的神是圣洁的，是公义的，祂不能与罪同在。这就是为什么在旧约的时候，以色列百姓他们要来到神面前必须先把罪的问题解决了，才能够来到神的面前。
有人说：“那我今天好像不用这样啊。”其实是因为耶稣在十字架上已经把你的罪的问题解决完了，所以你似乎不用走过这一段，不代表这一段没有人替你走。耶稣的血是永远的赎罪祭，所以我们今天可以直接来到神的面前坦然无惧的向祂来呼求，不就是因为耶稣的缘故吗？这也就解释了为什么我们所有的祷告最后一定是奉主耶稣的名。
如果我们靠我们自己，我们无法蒙神的悦纳。但如果我们靠的是耶稣基督，我们是披着耶稣的义袍的话，我们任何时候，任何状态来到神面前，不管你多软弱，问题多大，神都会垂听你的祷告。仇敌最喜欢做的事情就是欺骗你，牠一开始的时候引诱你犯罪，在你犯罪之后，牠会对你说：“不要祷告了，神不会听你的祷告的，你都不看看你做了什么事情。”
仇敌还会引诱你说：“不要再读经了，读这些有什么用啊？去刷会儿短视频不好吗？去外面溜达溜达不好吗？为什么要浪费时间去读这些东西呢？你就算读了，神也不会再搭理你了。”有时候仇敌也会说：“不要再去教会了，你去那你能得到什么呀？自己去玩多好啊！”牠有时候会说：“像你这么差劲的人，神怎么可能会爱你呢？”这就是在人软弱、跌倒、犯罪之后，仇敌送给信徒的假信息。
一旦他们接受了这些信息就会觉得说：“是啊，我为什么不依靠自己努力的改善我的情况呢？我为什么不在这个时候依靠自己的人际关系，把问题给解决了呢？我信主这么久，祂也没给我什么呀！”一旦信徒接受了这种谎言，他会离神越来越远，甚至会觉得信和不信也没多大区别。如果你也有这样的想法，有这样的经历，我鼓励你读一读出埃及记，你看看为什么神把建造会幕以及会幕的那些流程，写得那么样的详细。
是因为会幕和十字架都告诉了你同样的信息，那就是在你软弱的时候，犯罪的时候，跌倒的时候，就是你最需要赦免的时候。这个时候你更要来到神的面前，在你觉得自己不配的时候，你更要去依靠神的怜悯。不是离开神继续躲藏，乃是要像大卫一样呼求，“主啊，求你按你的怜悯，慈爱怜恤我。”这就是旧约的时候他们这些人去依靠神得胜的终极秘密。
我们也要如此啊，要不然为什么我们总是要强调耶稣的十字架呢？因为十字架改变了这一切。神不是按照绝对的公义来对待你，乃是按着耶稣所完成的工来对待你。就算你今天软弱跌倒犯罪了，神也为你预备了赦免之路。就算你现在一无是处，神也为你预备了亲近祂的道路。你能不能来到祂的面前呢？
如果你相信旧约以色列百姓当他们软弱，犯罪，跌倒了，他们牵着祭牲去找祭司，祭司最终会安慰他们，赐福给他们，那么今天你也要如此来想的。不能想的是，“我是个基督徒啊，所以我必须去亲近我的神，如果我不亲近祂，祂就会折磨我，就会赐下各种灾祸给我。”这是不对的，从旧约到新约都没有这样的。
神设立会幕就是因为百姓遇到了难处，他的问题要被解决，那么神就借着会幕向人启示祂自己，赐恩给人。施恩座不就是施恩给百姓的地方吗？今天你在周日的时候来到教会当中来，来听真理，不是为了完成什么宗教仪式，乃是为了让神来供应你，让神用祂的话语来安慰你，更新你，让你从新得力。这才是神今天依然与人同在，与人同行的心意啊！
祂知道你的软弱，也知道你的问题，所以祂说：“来吧，来到这里吧，让我来供应你。”但我们神有一点是什么呢？如果你不愿意，神不能强行改变你的一切，祂是尊重你的选择的。所以真的那些在主日的时候，愿意来亲近神的人真的是特别有智慧，蒙福的人。那些遇到问题之后能够愿意去依靠神的人，真的是特别蒙福的一群人。你是不是这样的一群人呢？
不要让魔鬼的任何计谋欺骗了你。你就记得一件事情，会幕就是百姓跟神恢复关系，得着恩典的地方，得着供应的地方。那教会也是如此，神的真理供应给你不是为了去挑你的毛病，乃是为了让你变得不再一样。神是希望你越来越好的，因为祂是爱你的。阿们！
我们来分享第三段：神的爱不是一时的帮助，乃是一生引导到底的同在
今天本文的，
出埃及记40:34-35
34当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。35摩西不能进会幕，因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。
这是何等震撼的画面，会幕完成之后，神没有说：“嗯，造得不错。”神是亲自用荣耀充满会幕。这表明会幕不是人的想象，不是宗教表演，是神真的悦纳百姓，是神真的同在了，是神真的住在了百姓的中间。如果你们去读出埃及记，你会发现会幕的四围都有百姓居住，神是在他们的中间的。这说明神不离弃他们，云彩和荣光都是神可见的同在记号。
在出埃及的时候，神曾用云柱、火柱引导他们的路。如今会幕立起来了，云彩停在其上，表明神的同在有了肉眼可见的居所。因此当你看到这一段的时候，你应该相信神给人的绝对不是理论上的应许。神的爱不是抽象的口号，神的爱有具体的同在，有真实的引导，有可经历的看见。今天也是如此啊，神不止在圣经当中留下了一些历史的故事让我们去读，祂是借着圣灵继续与祂的百姓同在。
约翰福音14:15-17
15“你们若爱我，就必遵守我的命令。16我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作“训慰师”。下同），叫他永远与你们同在，17就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。
这是新约版的荣耀充满会幕，旧约是云彩充满帐幕，新约是圣灵住在信徒的里面。神同在的方式不同，但是神不离不弃的爱从未改变。耶稣祂在地上的时候，人们能看见耶稣，当耶稣要回到天国去了，门徒们当然心里不舍。耶稣在这之前就告诉他们：“你们若爱我，就必遵守我的命令。”那神的命令是什么呢？就是让信徒们彼此相爱。那是不是神先爱了百姓，百姓才能彼此相爱呢？
没错，所以耶稣才说：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，就是圣灵。”圣灵与信徒同在，不就是神与信徒同在吗？在你接受耶稣为救主的那一刻，你们都曾经做过决志祷告，其中有一句就是“求圣灵现在进入我的里面与我同在。”圣灵住在我们里边就是神与我们同在的证据了，祂住在里边就不会再离开了。这是真理的圣灵，世人不接受，因为看不见，也不认识祂。
但你们只要是明白真理的信徒，你们都知道圣灵，也知道圣灵住在你们里边与你们同在，永远不会再离开的。所以旧约的时候在会幕当中神与百姓同在，今天是圣灵与你同在，一样的。所以你遇到任何的问题是不是可以随时随地向圣灵来呼求呢？让圣灵来引导你呢？旧约的时候是会幕代表了神的同在，有云柱和火柱带领他们前行。今天有圣灵在你里面，借着神的真理引导你前行。
每一天都是这样的，你们何等蒙福啊！所以千万不要有了圣灵不去爱依靠祂，依然靠自己，那会很苦很累的。有没有想过在旷野当中如果以色列百姓离开了云柱和火柱，他们会过得如何？相当的艰难啊！今天我们信了耶稣了，如果不去依靠圣灵的引导也会过得很艰难，因为你依然是在靠自己啊！这个世界不会怜悯你，世人不会怜悯你，唯独我们的神愿意赐给你恩典，愿意引导你赐给你丰盛的生命。
出埃及记40:36-38
36每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往；37云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去。38日间，耶和华的云彩是在帐幕以上；夜间，云中有火，在以色列全家的眼前，在他们所行的路上都是这样。
这里让我们看到神的同在不是一时的热闹，乃是持续引导。百姓怎么走不是靠自己决定什么时候停，什么时候行，不是看环境，不是看多数人的意见，乃是看神的云彩。云彩走，他们就走，云彩停着，他们就一直停着。这是一幅极美的图画，白天有云彩，夜间有火，行路有引导，安营有同在。
这说明神的爱不是“我救了你，剩下的事你自己看着办吧！”神的爱是“我既然救你出来，我就要一路领你前行。”阿们！真正属神的人生不只是需要神的拯救，而是每一天需要被圣灵引导前行。神的爱在这里显得非常的细致，祂不只是在以色列百姓出了埃及之后，在每一天的事情上带领他们，更是供应他们所需要的一切。
祂不只是在你人生大事上帮助你，也愿意在你每走一步的道路上，都愿意把最好的供应给你。你会看到神不只是在过红海的时候显出能力，在每一天神都供应他们吗哪，每一天都有云柱和火柱的供应。我们都知道人的爱是有局限性的，大多数人的爱是起初火热，后来冷淡。顺利的时候同行，艰难的时候退出。
我们人间不是有这么一句话嘛，什么什么本是同林鸟，大难来时各自飞。这说明了什么？人就是这么的现实和清醒啊！有问题了，我帮不了你，那我不得先顾我自己吗？对方可爱的时候，我们可以接纳，对方令人失望的时候，我们就只能疏远他。神的爱不是这样的，神的爱绝不是情绪性的，祂乃是约中之爱，不是一时的冲动，乃是永远信实。
以色列人这一路并不听话，但神的慈爱没有断绝。以色列百姓屡次跌倒，神却仍然持守与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。这不是说神对罪没有原则了，而是神的信实大过人的善变。以色列百姓可以反复无常，神却一直保持原来的样式。整本圣经一再让我们看见神会管教祂所爱的人，但是不会丢弃祂的百姓。出埃及记第40章的末了，非常适合今天在各样环境当中给我们都能带来安慰。
因为百姓还没有进入迦南，他们仍然在旷野当中，前面仍然有未知，有争战，有试炼，还有各样的问题。但是有一件事情已经确定了，那就是会幕建造起来，神的荣耀充满会幕，神在他们中间。这件事永远不改变了。今天我们有没有意识到呢？不管你过去如何，将来如何，现在有件事是永远不变，那就是圣灵住在你里面，永远不会离开了，这是神与你同在的证据。
对于以色列百姓来说，这是何等蒙福的事情啊！有神的同在旷野就不再是旷野了，因为在旷野虽然很荒凉，神的供应没有缺短啊！一直都有供应，40年他们没有饿着，也没有得病，多好啊。有神的同在，夜晚也是有火光的，有神的同在，就算是停留在旷野他也不是孤单落寞的，有神的同在，他们行走是有方向的。如果我们把整本圣经放在一起来看，你会发现神的同在是不断推进的。
在旧约的时候会幕代表神住在百姓中间，在新约的时候耶稣就是以马内利，也是神与我们同在。耶稣升天之后，圣灵住在信徒的里面，将来的新天新地当中，神要永远与人同住。这意味着什么？意味着神对人的爱不是阶段性的，是从今时直到永远的。祂今天与你同在，不只是为了这一段的人生，祂的终极心意是要把你带进永远与祂同住的荣耀里。哈利路亚！
所以当你读出埃及记里边的会幕的时候，你不要只看那些材料啊，尺寸啊，器具啊，你要看到神的心，当你读荣耀充满会幕的时候，不要只看到神迹，你要看到神愿意把祂自己显明给以色列百姓。今天你遇到神迹的时候，你看到神的拯救的时候，也要想到这一点。当你读到祭坛和祭牲的时候，不要只看到各种宗教礼仪，你要看到神为罪人预备了回归之路。
你也是如此的。不管你多软弱，问题多大，你随时都有可以回来求告神的权利。这是神给你的恩典。当你在今天的本文当中读到云彩起行停留的时候，不要只看到那是以色列百姓的历史，你要在这其中看到神的陪伴与引导，神从未离开。今天神也是如此来爱你的，圣灵在你的里面从来就没有离开过，你是否愿意让圣灵来引导你呢？
最后我们看一段经文，
约翰福音16:33
33我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。
耶稣对门徒们所讲的话语是要告诉这群门徒们，在世界上的确你会看到很多的问题，也会在这个世界上经历苦难。但这些不是神赐下来的，是这个世界自从罪进入之后，这个世界就是这样的。但出路在哪里呢？耶稣说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。”我们在哪些地方有平安呢？在基督里就有平安了。
就像以色列百姓一样，他们虽然身处在旷野之中，但只要他们不离开会幕，被云彩带领，那么他们就一直都有平安，都有供应。这平安不仅仅是内心当中感觉到舒适，平安是代表了神能供应你一切所需要的，让你内心是安息的，让你的外面也是没有缺乏的，这就是神要赐给我们的平安。
但如果你非得要离开神这些平安，去世界上要靠自己而生活，神也不会拦阻你，因为这个约祂没有断绝，神不会强逼你必须要在祂里面去听祂的话语。那这个时候你要靠自己而活也可以啊，在世界上你会经历苦难。那当你经历苦难的时候，不要错误的理解这些是神赐给你的，而是经历了这些事情要立刻学会回头，回到神的话语当中来，回到祂的旨意当中去，你就会立刻又经历平安。
只要有一点聪明的人他经过几次之后他就不折腾了，他就会学会凡事去依靠神，那他就会一直经历神的安息、平安、祝福和供应。就像如果是现在的我们被神带到了旷野当中，神也说了，“我会一直带领你们，你们跟着会幕走就行了。”那这个时候如果你是看明白这一切的人，你会怎么做呢？就听神的话语就够了，你不会有任何缺乏的。
但是如果你非得要远离会幕，远离神的话语去生活，你真的很艰难的。在旷野当中你能找到什么呀？所以耶稣给我们说的话语是什么意思呢？在世界上你有苦难，但是你可以放心，祂已经胜了世界了。胜了世界那让我们怎么去做呢？跟随圣灵的引导，相信祂在十字架上所完成的救赎之工，每一天按照神的话语去行，你就蒙福了。
有人说挺难的，为什么难呢？你想透过很多的事情来说服自己。但如果你知道神是爱你，这一切都变得简单了。因为神的爱是真实的，对我们一定是最好的。你能相信的这一点，你就愿意按照圣经的话去行了。明白的，你愿意照着去行。不明白的你更愿意照着去行。因为你知道一件事，那就是神对你的爱从不改变，这就够了嘛！
你既然知道神是把最好的都要赐给你，你相信祂的话，照着祂的话去行就够了。每一天我们都这么行，每一周我们都如此，那我们就真的会不断的经历神的丰富祝福了。耶稣来就是要让羊得生命，并且得的更丰盛，我们也愿意你们在神的话语当中得着这丰盛的祝福，这样不仅仅你自己得益处，你还能成为神美好的见证人。感谢主！愿今天的话语给弟兄姊妹能带来一些帮助。
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你，感谢你把今天这样的话语赐给我们，让我们看到神对以色列百姓的爱是不离不弃的。你不仅仅要拯救他们，你更是与他们同在，每一天去引导他们的生活。我们看到了这一点，神你从未改变，你一直如此。今天你也这样带领我们，圣灵住在我们的里面，让我们每个弟兄姊妹都能够顺从圣灵的引导，按照真理去行。圣灵会赐给我们力量，会供应我们，让我们的生活当中不断的经历你的大能。
新的一周已经开始了，我相信这是充满恩典的一周，因为有你与我们同在，有你引导我们这生活一定是充满乐趣的。不论我们经历了什么，我们最终都能经历神的得胜，因为你已经胜过了这个世界。感谢赞美主！感谢你与我们一直以来的同在，我们也相信你这样的同在是我们最大的祝福了。感谢赞美主！一切荣耀都归给我们在天的父。奉主耶稣的名祷告。阿们！