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平安，各位亲爱的家人，欢迎你们的到来。今天是主日，我们一起来看神的话语。今天我们来看约伯记第42章5节
我们分享的题目叫：穿越风暴的永恒之爱
约伯记42：5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
一起先来作一个祷告
天父，感谢赞美你，谢谢你预备如此美好的时间，我们再一次在一周的开始来到你的面前。在你的话语当中你要赐下力量给我们，也让我们在任何时候都带着信心盼望，能够看到神的爱，在这份爱中我们带着力量前行。帮助我们在今天的话语当中能得到启示，也能够得着你亲自给我们的喂养。你知道我们弟兄姊妹现在的问题是什么，所以你能亲自给他们解答，就像给约伯解答一样，帮助我们在今天的话语当中都得着更新和帮助。奉主耶稣的名祷告。阿们！
弟兄姊妹平安！在我们的信仰历程当中有一个问题，几乎是每一个人都会在夜深人静，或者是遭遇突然打击的时候，心里默默问过的，那就是如果神爱我，祂为什么允许这一切发生？人的爱往往是建立在环境和条件上的，我们习惯于一种等价交换的爱。因为你听话，所以我爱你。因为你优秀，所以我爱你。因为你对我好，所以我爱你。
这种爱在顺境当中显得无比的甜蜜，但是环境一旦改变，对方不再符合我们的期待，或者我们自己陷入了不可爱的境地，人的爱就像秋天的落叶一样随风飘散。我们不自觉的也把这种爱投射到了神的身上，许多信徒常常认为，“我生活顺利，身体健康，事业有成，家庭和睦，这就是神爱我的明证。”
但是当一些人遭遇疾病、破产、背叛、失去亲人的时候，许多信徒就开始怀疑，“神是不是不爱我了？神是不是在惩罚我？神是不是离弃我了？”约伯他是一个完全正直，敬畏神，远离恶事的人。在极短的时间之内，失去了所有的财富，所有的儿女，连自己的健康也失去了，浑身长满毒疮，坐在炉灰当中，用瓦片刮自己的身体。
他的妻子在这个时候没有安慰他，反而对他说：“弃掉神，死了吧！”他的朋友一口咬定他，是犯了隐而未现的罪。在那个令人窒息的环境当中，约伯似乎失去了所有能证明神爱他的属世证据。然而当我们读完了约伯记，我们在看神的观点的时候我们会发现一个令人震撼的真理，神的爱从来都不以环境的顺逆来定义。
神的爱不像人的爱那样脆弱多变，神的爱是超越风暴的立约之爱。无论此刻你正在经历什么样的环境，无论你的环境有多么的绝望，神的爱从未离开过你。约伯不是因为犯罪才受苦，圣经在约伯记第1章一开始就说明，他完全正直，敬畏神，远离恶事，这非常重要。因为约伯记首先打破了一个错误的观念，不是所有的苦难，都能用你一定是犯了什么罪来解释的。
约伯的朋友以为苦难必然是犯罪的结果，所以他不断的指责约伯。但神最后说：“约伯的朋友议论我，不如我的仆人约伯说的是。”这说明他们用错误的神学伤害了正在受苦的约伯。约伯记不是要告诉我们每一个苦难都有原因，而是要带我们看见那在苦难背后仍然掌权，在沉默之中仍然看顾，在破碎之后仍然赐福给我们的神。雅各书总结约伯的故事说，
雅各书5:11那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。
这节经文直接就说明了约伯最终他明白了神的心意，他也知道了主给他的结局。要显明的不是约伯多么痛苦，多么有忍耐之心，要显明的是我们的神满有怜悯，满有慈悲。所以约伯记它不是一卷冷冰冰的讨论痛苦哲学的书。很多的信徒遇到点苦难，遇到点环境，就把自己跟约伯牵扯起来，这是不对，你那样的话只会让自己更痛苦啊！难道你真的想尝试约伯那样的环境和痛苦吗？这里要显明的是神的怜悯和神的慈悲。
我们分享第一点：苦难不是神离弃人的证据
约伯记最震撼人心的地方是神称许约伯竟然在极大的苦难当中没有放弃神。约伯失去了产业、儿女、健康，甚至连他的妻子也劝他放弃信仰，这样的观点在人间非常常见。比如说儿女信耶稣，甚至有些是服侍神的，家人不信，但是儿女服侍神遇到了意外，或者遇到了一些不太好的事情的时候，家人就会极力的反对，一定要让他放弃信仰。这很正常，因为他们不认识这位神。
就如同约伯的妻子一样，如果说用人的眼光看，约伯似乎真的是被神遗弃了，但是从天堂的角度来看，约伯从未离开神的眼目。神从一开始就认识他，称许他，最终我们的神也是向他说话了呀！很多的信徒在苦难当中最容易产生的一个错觉就是环境失控了，所以就是神离开了。他们以为风暴来临了，所以神闭上了眼睛，不再管他了。
但是在约伯记当中我们从第1章和第2章当中我们看到了，天上其实拉开了一个帷幕，让我们看到一个颠覆认知的真相，你生命当中所发生的一切，包括大小的事情，不管是苦难也好，祝福也好，神都知道，也都在神的绝对主权和爱的边界之内。在约伯受苦之前，神称他为我的仆人约伯。在约伯经历痛苦之后，失去一切之后，甚至在约伯咒诅自己怀疑神的时候，神仍然称他为我的仆人约伯。
我们可以去看看约伯记第1章和第42章神的称呼是不是一致的，前后的呼应非常的宝贵。约伯的财务改变了，儿女离去了，身体也充满了疾病，看起来是毫无价值了，甚至连他的朋友都误解他，情绪也是极其的不稳定，但是他在神面前的身份没有改变。这正像新约里面所说的，信徒在基督里边所得的身份它永不改变，不是由外在的环境所决定的。
罗马书8:35-39
35谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？36如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。”37然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。38因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，39是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与 神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。
这段经文已经说得非常的清楚了，没有什么能让我们与神的爱隔绝。这要强调的是神对我们的爱，没有任何东西可以拦阻，连死都做不到。当然了，神爱我们不代表我们不会遇到患难，神爱我们，是在患难当中祂仍然赐下恩典给我们。人常常把顺利当作是神赐下爱的证明，把不顺利当作神不爱的证据，但圣经当中没有这样教导。
亚伯被该隐杀害并不表示神不悦纳他，圣经说神悦纳亚伯和他的供物。约瑟被哥哥出卖，被诬告下监，并不代表神离弃了他，圣经反复强调耶和华与约瑟同在。但以理被扔进狮子坑，并不表示神不爱他了，神差遣使者封住了狮子的口。但以理的三个朋友被扔进火窑，并不表示神忘记了他们，神在火中与他们同在。
拉撒路病死，并不代表耶稣故意延迟不爱他，约翰福音特别说耶稣爱马大，爱她的妹子和拉撒路，但耶稣许可了拉撒路经历死亡，是要显出更大的荣耀。所以判断神爱不爱我们，不能只看眼前的环境，需要看神在圣经当中给我们说了什么样的话语？你要明白神的性情，要看到祂在基督里边已经成就的救恩。
在约伯记的第1章里面记载在天上撒旦向神提出了一个极其恶毒的控告，神夸奖约伯的敬虔，撒旦却反驳说：“约伯敬畏神岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆维护他和他的家并他一切所有的吗？当你伸手毁掉他的一切所有的，他必当面弃掉你。”这是约伯记第1章的内容。撒旦的逻辑代表了世界上最普遍的价值观，也是对爱最深的亵渎。
撒旦认为人与神之间根本就没有什么真正的爱，只有利益交换。撒旦暗示神说：“约伯根本就不爱你，他只爱你的祝福，你只要把这祝福都拿走，他对你的爱立刻就会消失。”大家可以试想一下，如果我们只在神赐予我们财富、健康和万事都顺利的时候，才爱神，敬拜神，那我们究竟是爱神？还是爱神所赐的祝福呢？
如果环境一改变，我们就不信了，那么这个信究竟是真的？还是一场自私的交易呢？面对撒旦的控告，神做出了一个让人惊骇的决定，祂允许撒旦拿走约伯的财产和儿女，甚至后来允许撒旦攻击约伯的身体。很多人读到这儿就感到不寒而栗，“神怎么能这样呢？怎么能够拿他的孩子作为赌注呢？难道这就是爱吗？”
弟兄姊妹，这绝不是赌注，恰恰是神对约伯的最深的信任，也是神要借着约伯向全世界证明，向整个灵界来证明，人类对神的爱，神对人的爱可以超越物质和环境，神允许这试炼临到约伯，恰恰是因为神知道约伯生命的底色。那有些人说：“我要是临到那样事，我肯定扛不住。”所以神也不会让你遇到这样的事啊！
你看神允许一些苦难，一些逼迫临到使徒保罗的身上，那也没有临到你身上，祂知道临到你身上，你马上就不去服侍神了。这就是我们每个人生命的底色不太一样，对神的信任程度也不太一样，所以神给我们的一定是我们能承受的祝福。同时神也拆毁撒旦利益交换的谎言，向灵界和物质界同时宣告，“我和我百姓的关系是无条件的真爱。”更重要的是什么呢？请注意，神设立了边界。
在第一次的试炼当中神对撒旦说：“凡他所有的都在你手里，只是不可伸手加害于他。”第二次的试炼当中神又说：“他在你手中，只要存留他的性命。”神虽然允许这苦难临到，但是神紧紧握着苦难的缰绳。海水虽然汹涌，神早已经为它划定了界限，说：“你只可到这里，不可越过，你狂傲的浪，要到此止住。”这就是神的爱。
人的爱是试图帮你挡住所有的风雨，结果常常把你培养成了温室的花朵，经不起任何的风吹雨打。但神的爱不是这样的，祂允许风雨来锤炼你，但绝不允许风雨吞噬你。这不是说神喜欢人受苦，恰恰说明神尊重我们，祂是有怜悯的神。约伯的经历提醒我们，信心不是相信我不会遇到风浪，而是相信在风浪之中，神仍然掌权。
主耶稣和门徒在海上遇见风浪，门徒以为要丧命了，耶稣却斥责风和海，使风浪止息。耶稣没有保证门徒永远不遇见风浪，而是显明即便有风浪，祂依然能够战胜。因此，当我们遇到疾病、失业、亲人离别、关系破裂、前路不明的时候，不要着急下结论说：“神不爱我了。”
约伯的经历告诉我们，天上还有我们看不见的层面，神的手仍在掌权，祂的眼仍在看顾，祂的爱从未停止。撒旦的控告核心是约伯敬畏神就是为了得到好处，这是约伯记当中最深的问题之一。约伯如果只是在蒙福的时候敬拜神，那他的信仰的确就像交易，但是约伯在失去一切之后仍然仰望神，渴望遇见神。
这不是说约伯没有痛苦，约伯后来有许多次的哀哭、挣扎、困惑，甚至咒诅自己的生日。但他的信仰不是建立在财务、健康和人的理解上，他是在内心深处期待遇见神。过去他从来就没有遇见过神。神许可这些环境临到他，不是因为神不爱约伯，而是要显明约伯信心的真实，也是要让约伯自己更深的认识神，遇见神。
彼得前书1:7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。
人的爱常常指立刻让对方感到舒服，神的爱却比这个更深，祂要塑造我们更像基督的样式，越来越有基督的身量。保罗身上有一根刺，他三次求主挪去，主没有照他的要求把这个刺挪去，而是说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”保罗后来明白了，神不是不爱他，而是要在软弱当中让他经历更深的恩典。所以今天真正的爱不是把对方的一切都替他完成就。
也不是替他挡住一切风雨，而是允许这一切事情发生。在苦难的时候，在挫折的时候，在软弱和跌倒的时候，你能与他同在，能够继续与他一同前行，这才是真正的爱。同时呢？也是在环境当中与他一起成长，而不是斥责他，或者说在他失败的时候直接丢弃他，这不是真正的爱。苦难不是神爱的反面，有的时候苦难反而成为神让我们增加信心，同时能显明神恩典，建立生命的炉火。
约伯记23:10然而他知道我所行的路，他试炼我之后，我必如精金。
这句话可不是空洞的乐观，而是约伯在黑暗当中仍然抓住神，相信神的那个信心。
我们分享第二点：神的爱在沉默中仍然看顾
人在苦难当中，最痛苦的往往不是失去物质或者肉体的疼痛，而是神为什么沉默？大家为什么不理解我？在约伯记当中我们看到长达几十个章节当中，约伯在痛苦当中呼求、哀叹、申诉，甚至与他那三个朋友展开了激烈的辩论。其实约伯只是想知道真正的答案，到底是什么原因导致这些事情的？
然而神似乎消失了，他们听不到神的声音，感受不到神的安慰，这才是对约伯最大的折磨。约伯记中间大部分的内容是约伯与他的三个朋友的对话，约伯不断的发问，朋友不断的解释，却越解释越让人绝望。约伯的痛苦不只是失去了一切，更使他感觉神似乎离开了，朋友又把他伤口撕得更深。
约伯的三个朋友代表了人与人之间最典型也最冷酷的因果报应学说。他的三个朋友反复对约伯说：“神是公义的，如果你没有犯罪，你绝对不会承受这样的痛苦，你现在这么惨，一定是你犯了罪，得罪了神，是神在惩罚你。神不爱你了，你赶紧认罪吧！”这像不像今天我们常常听到的声音？
当我们遭遇不顺利的环境的时候，周围的人甚至连我们自己都会说：“是不是哪里没做好？是不是得罪神了？”这种逻辑把神的爱变成一种冷冰冰的机械式的计算公式，就只要你犯罪，神就会离开你，就会不搭理你。面对朋友的定罪和神看起来似乎的沉默，约伯极其的痛苦，他喊道：“惟愿我能知道在哪里可以寻见神，能到祂的台前。”
这不就是约伯内心当中最想也是最渴望真实的情感表达嘛！是神真的不在吗？神一直都在。神没有立刻回答约伯为什么，但神最终向他显明，并且回答了他是谁。神爱不仅仅体现在祂能够挪去约伯的苦难，更体现在祂愿意陪着约伯一同经历苦难。约伯不是一位没有眼泪的英雄，他坐在炉灰当中，用瓦片刮自己身上的疮。
他说：“自己的痛苦极重。”他说：“自己向神呼求，却得不到任何的回答。”约伯的言语有时激烈，有时困惑，有时让人不安，但是在这个过程当中，神其实一直都在，神沉默不代表神离开了。因此受苦的弟兄姊妹，今天可以在神面前我们把我们真实的想法告诉给我们的神。你也可以向祂来祷告说：“主啊，我不明白。”也可以说：“主啊，我很痛苦。”
也可以说：“主啊，求你向我显明你的旨意。”神不是脆弱到听不见人的哭声，神一直都在，祂有祂的时间表，所以当我们经过这个环境之后，我们一定会明白神的爱。约伯最痛苦的地方在于他想要一个解释，他想知道为什么，他想与神辨明。但神并没有在约伯最想要答案的时候，立刻把天上的对话告诉他。
这就相当于说当我们去服侍一些人的时候，比如说有些人夫妻之间吵架了，姊妹信主，丈夫不信主。那这种情况之下呢？这个姊妹最希望就是“牧师，你到我家里来为我祷告，最好的方法就是你立刻按手在我老公的身上，他一定是被邪灵附体了，你只要为他祷告，让他立刻变成温柔的人，这事不就解决了吗？”
但经过我们多年的服侍看来，此时神一般不做这样的工作。此时最希望得到答案的其实是这个姊妹，但这个姊妹现在最需要的并不是立刻她的丈夫得到改变，而是她在这个环境当中能认识神，她自己先改变。约伯的故事也是如此。约伯最希望知道此刻神你跟我说一句话语，我就能够释然了。神没有在这个过程当中立刻给他答案。
没有到最后的时候神也没有把撒旦控告他的全部过程告诉约伯。神给约伯的不是一份苦难原因报告，而是把自己启示给了约伯，让他遇见。这对我们非常的重要。很多时候我们以为只要知道了为什么，我们就能得着安慰，但圣经告诉我们，人真正需要的不是掌控所有的原因和答案，而是遇见那位可以信靠，值得信靠的神。
申命记29:29“隐秘的事是属耶和华我们 神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”
我们不要总是想，“我想知道为什么？我想知道原因，到底是什么原因导致了这么一个糟糕的结果？”其实我们有一个更简单的方式，那就是我们求神帮助我得到一个更好的结果，翻转当下的环境，这不是最简单的吗？你为什么一定要知道原因呢？如果找不到原因，就不要非得去一定要找到原因。
你只需要知道神与你同在，祂能帮助你，更新你，这个事情祂对你带来了什么样的更新和改变？你在这个过程当中学会了什么？不管是教训也罢，益处也罢，你能找到这个答案这就够了呀！约伯不知道全部原因，但他最终知道神爱他，神保守他。虽然过程很挣扎，在这个过程当中没有一个人安慰他。
但是神沉默了，却没有对约伯说：“你不要再信我了，你自己死了吧！”最终神安慰了约伯。约伯说：“我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。”这些话其实恰恰说明了在约伯的内心深处有一根信心的线始终都没有断。环境可以很糟糕，周围的人可以没有任何的安慰，但他对神的那份信，可能已经变得很微弱了，但他仍然相信神。
新约里面也有这样的教导，耶稣对彼得说：“撒旦想要得着你们，就好像筛麦子一样。”但耶稣对彼得说：“我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。”后来彼得确实跌倒了，三次不认主，但主的代求和挽回，使他重新站立起来了。这说明了什么呢？神的儿女可能会软弱、哀哭、困惑，但神的爱在背后依然保守他，使他不完全失落。真正从神而来的爱和安慰不是用道理压住人的哭声，而是把人带到神面前。
约伯的朋友一开始做得最好的就是陪着约伯，什么话都不说，他们不开口的时候其实就是对约伯最大的安慰。他们同约伯在地上坐了七天七夜，因为看到他极其痛苦就没有说话。这提醒我们如果你没有那个从神而来的那份爱，最好不开口，这就是最大的安慰了。如果一开口，非得要让别人闭嘴，不说话，非得要给别人这个苦难做一个完美的解释，你会伤他更重的。
我们分享第三段：从风闻到亲眼看见
到了约伯记38：1一开始就说：那时，耶和华从旋风中回答约伯说。
请注意，神是在旋风中回答他的，旋风代表着混乱，风暴不可控的环境。神没有等风暴平息之后再来找约伯，神是直接降临在约伯的风暴中心，这就是神陪伴的爱。神开口之后没有给约伯讲一篇关于苦难起源的神学知识，也没有向约伯解释撒旦的话语。神做了一件极其奇妙的事情，他带着约伯看了宇宙的浩瀚和受造物的奇妙。
神问约伯：“我立大地根基的时候，你在哪里呢？”神问约伯：“谁为雨水分道？谁为雷电开路？”神问约伯：“乌鸦之雏因无食物飞来飞去，哀告神。那时，谁为它预备食物呢？”神还提到了野山羊下崽，野驴的自由，鸵鸟的愚笨，马的力气，甚至提到了令人恐惧的巨兽，河马和鳄鱼等等。这些跟约伯的苦难有没有直接关系呢？很明显没有。
难道神不应该解释一下约伯为什么遇到这些苦难吗？神没有。那为什么神要讲这些呢？这绝不是神在炫耀自己的权能来让约伯屈服，神是在用一种极深的方式在告诉约伯，“你看这浩瀚的宇宙，连这无数你都叫不出名字的野生动物，它们看起来与人类的文明毫不相干，甚至有些是在荒凉的旷野无人注意。”
“但是我每一天都在看顾他们，每一天都在为野地里的花提供阳光，雨水，给动物们食物，给自然界设立边界。”如果说神连一只小乌鸦的哀鸣都能听到，连雨水的轨迹祂都设计好了，怎么可能在这浩瀚的宇宙当中，神会忘记在炉灰当中受苦的约伯呢？这是一种极其震撼的给予创造主的爱，这呼应了主耶稣在新约里边的教导。
马太福音6:26你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？
那么当我们看到耶稣讲这些的时候，你想起了什么呢？你看到天上的飞鸟它们忧虑吗？它们担心吗？它们惧怕吗？没有。我们很多的思虑其实是来自于我们自己的内心，来自于我们身边人的焦虑。我们吸收了他们的这些焦虑，我们在他们身上看不到持久的爱，所以我们产生了各种的惧怕，担心。但如果说你把目光放在神的身上呢？
你看神所造的这一切，神难道不都是在看顾保守吗？那么神最看重的是谁呢？你！已经相信耶稣的你，神看顾你比那些飞鸟看重得多了。所以今天无论你遇到什么样的事情，无论神现在有没有对你讲话，你一定要相信神的爱从没有离开。阿们！神告诉约伯：“你的苦难不是因为我失去了控制，也不是因为我闭上了眼睛，更不是因为我抛弃了你。”
“在这个充满奥秘的世界当中我都给了万物慈爱和管理，你也一样在我的手中。你虽然不明白现在的遭遇，但你可以相信我的智慧，可以安息在我的爱里。”这就是神想要告诉约伯的事情，约伯以前对神的认识是没有这样深刻的。约伯以前虽然也敬畏神，也向神献祭，但经过这次苦难以及神的显现，他对神的认识从间接变成了直接，从道理变成了生命，从听说变成了遇见。
在约伯经历失去一切，痛苦煎熬，朋友的误解，定罪，到最后神在旋风中亲自向他解释一切，约伯的生命发生了不可思议的质变。他没有继续问神：“我的那些牛羊都去哪儿了？”也没有求神为他之前所遭受的不白之冤，让神加倍的偿还他。在神的面前约伯的心彻底地被神的爱降服了，他俯伏在神的面前，也说出了约伯记当中最经典，最感人肺腑的一句话。
约伯记42:5-6
5我从前风闻有你，现在亲眼看见你。6因此我厌恶自己（“自己”或作“我的言语”），在尘土和炉灰中懊悔。
弟兄姊妹，约伯的从前风闻有你，是代表着过去的约伯虽然敬虔，虽然按时献祭，但他对神的认知，很多时候是停留在道理的层面，停留在传统当中，停留在别人的教导当中，或者是停留在顺境当中，赐福之中。这是一个相对肤浅的层面。那个时候约伯的信仰更像是在读一本关于神的书。
这本书里说什么，他就照着去做什么，他从未与神建立直接的关系。为什么要给大家讲这些呢？因为我们有很多的弟兄姊妹目前还处在这个阶段，风闻有神，他对神的认知就是牧师口里所讲的那位耶稣。教会里边聚会的时候能听到别人的见证，甚至说是在教会当中能感受到一种前所未有的安宁，其实他自己并未与神直接建立关系。这些都叫作风闻有你。
现在的约伯不一样了，现在神跟他讲话之后，他说他亲眼看见了神，是因为约伯在苦难的深渊当中，在这场常人无法忍受的风暴当中，神与他同在。当约伯知道“当所有人都不理解我的时候，神祂知道我的一切。”他得到了真正的安慰。同时他也经历了神在黑暗当中看顾他，保守他，经历了神在旋风当中的显现。
他也知道一件事情，如果不是神的保守，恐怕他自己的生命早就没有了。他不再是凭着牛羊满圈，儿女成群，来证明神爱他。现在的他知道就算自己一无所有，遍体鳞伤，但只要神与他同在，这就够了。此时的约伯真正的与神建立了关系，这是一种剥离了外在所有的包装之后，他与神真实的相遇。那今天我们什么时候才能有这样真实的相遇呢？
那就是当你不再看神是否赐福给你，不再看你的环境是否是好与坏，不再看你今天是否被其他人认可，在这一切都没有的情况之下，你是否依然能相信这位神？那大多数的人是什么情况呢？神赐给我足够多的钱财，赐给我健康，赐给我荣耀和地位，那我就能一直相信祂，这谁做不到啊？随便换一个世人都能做得到的啊！
那如果这些都没有呢？在你不理解的时候，在周围人都不理解你的时候，不认可你的时候，在一切看起来很糟糕的时候，你能否依然相信这位神呢？这才是真实的信心。你在苦难当中你向神呼求了，神当下没有立刻拯救你，你是否还能相信祂是爱你的呢？你看人与人之间的这个爱在这个末世的时候，已经变成什么样子了？
“你一天不给我打电话，发信息，那你就是不爱我了。过节的时候你不送礼物，那你就是不爱我了。你不说好听的话给我，你就是不爱我了。”你看人与人之间的爱是这个样子的。那就跟神不断的赐福给我们，那我们就相信祂爱我们，有什么区别呀？这就是交易。那人与人之间最深的爱是什么呢？就算很长时间不联系，他依然爱。
这是在心里的，不是透过语言来每天表达才算的，也不是说今天他不说好听的话给你，他就不爱你了。这份爱是在里边的，他不断的陪你一起往前走，甚至说他看到了你生命当中的弱点刻意的造就你，这也是一种爱啊！神对约伯就是这种深邃的爱。如果说约伯刚刚要经历苦难，神就把他救出来，他永远都不可能经历这份爱。
神借着这个环境更新了约伯对物质祝福的依赖，把约伯的生命提升到了一个前所未有的高度。这种亲眼看见神的亲密关系是一个确据，即使给约伯一万头骆驼，一万头羊，都换不来的。约伯不是像朋友所说的那样隐藏自己所犯的罪，受到惩罚了，但是约伯在痛苦当中也确实需要降卑自己。他曾经强烈的要与神对决，“我要向神说明我的冤屈。”
他几乎把自己放在审问神的位置上，说：“我又没有犯过错，我对任何人都很好，那你出来，跟我聊两句。”神没有按照约伯当时的情况立刻出来显明，没有按照他的软弱定他的罪毁灭他，而是用启示把他带回到了敬畏之中。相信经过这件事情之后，约伯他会变得更加的有生命，他会经历更丰盛的恩典。神的爱不是纵容人永远停留在自我之中。
神的爱要把人带回到真正的祝福之中。我们是神的儿女，我们不知道一切，但神知道一切啊！我们要做的就是相信神是爱我们的，凭着信心持续的跟随祂。在约伯记42章当中，神不仅向约伯显现，也为约伯伸冤。神责备了约伯的朋友，并要他们到约伯那里让约伯为他们祷告，让约伯为他们献祭。这是很深的一个翻转啊！
之前约伯的朋友站在高处审判约伯，非得要定约伯有罪。现在神却让约伯为他们代求。受伤的人被神医治之后就会成为祝福伤害他之人的管道，这个非常了不起啊！要是这样的话放在人与人之间，我们很难能宽恕这样的朋友啊！ “在我最难的时候，你们不但不安慰我，反而变着法的定罪指责。” 那现在好了，约伯终于真相大白了。
神不是说约伯犯罪，所以击打他，当这一切都真相大白之后，约伯还能否饶恕他的三个朋友呢？那如果说没有从神而来的爱，确实很难饶恕啊！但现在神亲自为约伯神冤了，对他的朋友说：“你们到约伯那里去献祭，让约伯为你们代求。”那就说明什么呢？约伯此时心里边没有埋怨自己的朋友。
而是真正明白了神的爱，带着神的爱来为他们代求。这是何等大的爱啊！你看如果我们都明白了这份爱，那教会里的弟兄姊妹就不可能互相定罪，不可饶恕。你知道有多少教会的兄弟姊妹因为一件小小的事情，甚至有的可能就是一个误解，老死不相往来了。这样的人说明了什么？他们里边不明白神的爱，也没有神的爱了。
那就是“因为我所做的，你没有达到我的要求。”或者说“你所做的，伤害了我，所以我不再搭理你了。”如果真正明白了神的爱，领受了神的爱，他是会把这一切都给化解掉的。这里我们看出神爱的恢复能力。神不只使约伯好起来，更使约伯的生命进入了成熟的阶段，他能够为误解他的人祷告。正好又与我们主耶稣所教导的一致了。
马太福音5:44只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。
司提反在被石头打死的时候，为杀害他的人祷告。耶稣在十字架上，也为十字架下面的这人祷告：“父啊！赦免他们。”约伯为朋友祷告之后，耶和华使约伯从苦境转回，并赐给他比以前更多的祝福。这个结局是显明神是满有怜悯和慈悲。不过我们在这一定要谨慎理解啊，约伯的结局不是一个简单的公式。
就好像很多人解释说：“啊，我现在面临到了跟约伯一样的事情，只要我扛过了这一关，我就会得到双倍的祝福。”可别这么套进去用啊，这不太正确啊！圣经当中有些人经历明显的恢复，比如说约伯、约瑟、拿俄米。也有些人在今生没有得到地上的这些双倍的恢复啊，但他们仍然因着信心站立得稳。
你们仔细去读希伯来书11章，你就知道了，有很多人他们也是忍受了苦难，但他们始终临死的时候，都没有看到像约伯一样的恢复，但人家呢？直到死依然相信神。所以约伯的这个恢复是指向了更大的盼望，神最终不会亏待属祂的人。
罗马书8:18我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。
神的爱在今生会给我们足够用的恩典，在永恒当中会给我们永远的赏赐。今生的恢复可能有不同的形式，有时候是环境改变，有时候是信心被坚固，有时候是病得医治，有时候是在苦难当中有平安。有时候是关系被修复，有时候是神赐下饶恕的能力，有时候是神挪去重担，有时候是神加给你力量，让你胜过。但无论形势如何，神的爱始终都没有改变。
如果我们今天依然在疑惑， “我怎么知道神的爱不会因为我的环境改变而改变呢？”那么请你不要看你的环境，你转眼去仰望耶稣的十字架。在约伯记当中约伯是一个无辜受苦的义人，但他终究是一个普通的凡人。在十字架上有一位真正的完美的救赎者来到了这个世界上，祂就是神的独生爱子耶稣基督。
祂本来是万王之王，万主之主，却为了爱我们，甘愿降卑成为人。祂没有犯过任何罪，却被当作不可饶恕的罪人被钉在十字架上。约伯在苦难当中还能在旋风当中听见神的声音，但是当耶稣在十字架上承担全人类罪恶的那一刻，我们的天父是掩面不看祂。耶稣在宇宙当中发出了非常非常让我们听起来凄凉的呼喊：“我的神！我的神！为什么离弃我？”这是耶稣内心当中最痛苦的时刻。
祂可以为全人类的罪死，甚至受痛苦祂都不在意这些。但祂最受不了的就是此刻天父不再看顾祂，离弃了祂。这点上约伯比耶稣要强得太多了，约伯即便是在痛苦当中，我们天父的眼目也没有离开过他呀！但是耶稣不一样，耶稣在最需要安慰的时候，天父离开了祂，掩面不看祂了。弟兄姊妹，耶稣在十字架上经历了真正的，彻底的，无尽的环境崩塌，以及被神离弃。
那祂为什么要承受这一切呢？是为了让你和我在今生今世遭遇任何的环境，不管是打击、疾病、破产，甚至是被人离弃的时候，我们都可以确信神永远不会再离弃我们了，永远不会再掩面不看我们了。因为耶稣已经为我们付清了罪价，那曾经因为罪而阻隔我们与神的爱的所有的拦阻已经被除掉了。神在十字架上已经将祂最宝贵的独生子给了我们。
罗马书8:32神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？
既然神已经通过祂儿子的流血证明了祂是爱我们的，那么在这个世界上还有任何糟糕的环境能推翻神爱我们的证据吗？还有什么能阻止神爱我们呢？所以亲爱的弟兄姊妹们，你要把你的目光放在神的身上，只有祂的爱是永不止息的。世人的爱就像是手电筒的光，有电的时候就亮，没电的时候就熄灭了。但是神的爱就如同天上永远不熄灭的太阳一样。
或许乌云会暂时遮蔽阳光，让你感受不到它的温暖。但你不能说太阳消失了，它一直都在那，在乌云之上永远晴空万里。约伯的事情其实告诉我们就算你当下正在经历苦难，你不是脱轨的列车，你仍然在神的手中。神允许这一切发生是要把你炼成精金，让你器皿扩大能承受神更大的祝福。哈利路亚！
同时我们也要对神有信心，不管发生什么事情，我们的生命始终是在神的手中，我们在环境当中可以去呼求我们的神。哈利路亚！不管你现在遇到的是什么样的问题，不要用你现在的环境去丈量神是否爱你。当然了，遇到问题我们也需要解决这个问题，可以向神呼求，祷告，像保罗一样宣告，无论生死高低都不能叫我们与神的爱隔绝。
当风暴来临的时候你不要再去问：“神啊，为什么不爱我了？为什么允许这样的事情发生呢？”你要在风暴当中宣告：“主，我知道你依然爱我，我相信这个环境无法打垮我！我相信你依然与我同在，我更相信在这风暴之后，我的生命必如精金般闪耀，我也能够更多的承受你给我的使命和祝福了！”
在旋风中向约伯说话的神，那在火窑中与但以理的三个朋友同行的主，那在十字架上为你我舍命的耶稣基督，将这超越环境永不改变的爱厚厚的浇灌在我们所有弟兄姊妹的心里。愿你们能带着这样的力量面对新的一周。感谢主！愿今天的分享能给你们带来一些帮助。
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你把今天这的话语赐给我们，让我们看到即便是在风暴之中，神的爱也一直与我们同在，这是永恒之爱，是永不止息，不改变的。你帮助我们，让我们在生活当中无时无刻我们能想到神这样的爱，这样我们就有力量去面对我们所有的环境。
我们不再惧怕这个世界和所遇到的一些问题了，因为有你与我们同在了，你的爱永不改变。新的一周我相信这是充满祝福的一周，有圣灵与我们同在，祂会帮助我们在各样的环境当中最终经历得胜。感谢赞美主！一切荣耀都归给我们在天的父。奉主耶稣的名祷告。阿们！